كتاب أحكام المساجد في الشريعة الإسلامية
منها، كما فعل النبي - صلى الله عليه وسلم - عند بنائه لمسجده (¬1) .وأما أن يوجد القبر والمسجد في آن واحد فهذا نادر جدًا ولا يتأتى إلا إذا كان المسجد من مادة يمكن صنعها بسرعة، كعريش السعف ونحوه. قال ابن القيم: ولو وضع المسجد والقبر معًا لم يجز ولم يصح الوقف ولا الصلاة (¬2) وهذا من باب تغليب الحظر على الإباحة (¬3) ولأن الأحاديث تشمل هذه الصورة كغيرها مما تقدم ذكره (¬4) . ولو أن إنسانًا أوقف مسجدًا وشرط أن يدفن في جانب منه، لبطل شرطه لمخالفته المشروع (¬5) . ولربما قيل بحبوط عمله لسوء نيته.
¬_________
(¬1) انظر: الجزء الأول، المسألة الأولى من أحكام المسجد النبوي.
(¬2) ذكره ابن قاسم في حاشية الروض المربع (3 / 131) ولم أعثر عليه.
(¬3) انظر: نيل الأوطار للشوكاني (5 / 112) ، والأشباه والنظائر للسيوطي (ص105) ، وروضة الناظر لابن قدامة (ص27) تحقيق: الدكتور عبد العزيز بن عبد الرحمن السعيد. ط: الأولى.
(¬4) انظر: حاشية ابن قاسم (3 / 131) ، وكشاف القناع (1 / 294) .
(¬5) انظر: إعلام الساجد للزركشي (ص356) .
