كتاب السنن الكبرى للبيهقي ط الفكر (اسم الجزء: 2)
وهما يقعيان بين السجدتين على اطراف اصابعهما قال ابراهيم فسألت عطاء عن ذلك فقال اي ذلك فعلت اجزأك ان شئت على اطراف اصابعك وان شئت على عجزك فهذا الاقعاء المرخص فيه أو المسنون على ما روينا عن ابن عباس وابن عمرو هو ان يضع اطراف اصابع رجليه على الارض ويضع اليتيه على عقبيه ويضع ركبتيه بالارض *(باب الاقعاء المكروه في الصلوة)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن ابى طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء انبأ سعيد (ح واخبرنا) أبو عبد الله انبأ أبو بكر بن اسحاق انبأ محمد بن سليمان بن الحارث ثنا محمد بن عبد الله الانصاري ثنا سعيد بن ابى عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الاقعاء في الصلوة * خالفه حماد بن سلمة * (اخبرناه) أبو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو بكر محمد بن اسحاق الصغانى ثنا يحيى بن معين ثنا السالحينى ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الاقعاء والتورك في الصلوة * تفرد به يحيى بن اسحاق السيلحينى عن حماد بن سلمة وقد قيل عنه عن حماد وبحر ابن كثير عن قتادة عن انس والرواية الاولى اصح *
(أخبرنا) أبو طاهر الفقيه ثنا أبو الحسن على بن ابراهيم بن معاوية النيسابوري انبأ احمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا حفص بن غياث عن ليث عن مجاهد عن ابى هريرة رضى الله عنه قال امرني رسول الله صلى الله عليه وسلم بثلاث ونهاني عن ثلاث امرني بصيام ثلاثة ايام من كل شهر وان لا انام الا على وتر وركعتي الضحى ونهاني عن الالتفات في الصلوة التفات الثعلب واقعى اقعاء القرد وانقر نقر الديك (1) *
(أخبرنا) أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد انبأ أبو الحسين احمد بن عثمان بن جعفر المقرى ثنا محمد بن على الوزان ثنا معاوية بن عمرو ثنا اسرائيل عن ابى اسحاق عن الحارث عن على قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا على وذكر الحديث قال فيه ولا تقع بين السجدتين * الحارث الاعور لا يحتج به وكذلك ليث بن ابى سليم وحديث ابن عباس وابن عمر صحيح * (وقد اخبرنا) أبو عبد الرحمن السلمى انبأ أبو الحسن الكارزى انبأ على بن عبد العزيز عن ابى عبيدالله حكى عن
ابى عبيدة انه قال الاقعاء هو ان يلصق اليتيه بالارض وينتصب على ساقيه ويضع يديه بالارض وقال في موضع آخر الاقعاء جلوس الانسان على اليتيه ناصبا فخذيه مثل اقعاء الكلب والسبع * قال الشيخ وهذا النوع من الاقعاء غير ما روينا عن ابن عباس وابن عمر وهذا منهى عنه وما روينا عن ابن عباس وابن عمر مسنون واما حديث ابى الجوزاء عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان ينهى عن عقب الشيطان وكان يفرش رجله اليسرى وينصب رجله اليمنى فيحتمل ان يكون وارد في الجلوس للتشهد الاخير فلا يكون منافيا لما روينا عن ابن عباس وابن عمر في الجلوس بين السجدتين والله اعلم *
(باب المكث بين السجدتين)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو سعيد احمد بن يعقوب الثقفى ثنا موسى بن هارون ثنا عبد الله بن محمد بن
__________
(1) في بعض النسخ واقعاء اقعاء القرد ونقر نقر الديك 12
