كتاب السنن الكبرى للبيهقي ط الفكر (اسم الجزء: 2)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن على الصغانى بمكة ثنا الحسن بن عبد الاعلى بن ابراهيم البوسى بصنعاء قال ثنا عبد الرزاق انبأ بشر بن رافع عن يحيى بن ابى كثير عن ابى عبيدة عن ابن مسعود انه كره السدل في الصلاة وذكران رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكرهه * تفرد به بشر بن رافع وليس بالتقوى وروى سفيان الثوري عن رجل لم يسمه عن ابى عطية الوادعى ان النبي صلى الله عليه وسلم مر برجل قد سدل ثوبه في الصلوة فاخذ النبي صلى الله عليه وسلم ثوبه فعطفه عليه وهذا منقطع * وقد رواه حفص بن ابى داود وهو حفص بن سليمان القارى الكوفى عن الهيثم بن حبيب عن عون بن ابى جحيفة عن ابيه قال مر النبي صلى الله عليه وسلم برجل يصلى قد سدل ثوبه فعطفه عليه (اخبرناه) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو الحسن بن ابى عمرو السماك ثنا أبو القاسم البغوي ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا حفص بن ابى داود فذكره الا ان حفصا ضعيف في الحديث وقد كتبناه من حديث ابراهيم بن طهمان عن الهيثم فان كان محفوظا فهو احسن من رواية حفص القارى وقد كرهه على رضى الله عنه (فيما اخبرنا) أبو عبد الرحمن السلمى انبأ أبو الحسن الكارزى ثنا على بن عبد العزيز عن ابى عبيد ثنا هشيم عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن سعيد بن وهب عن ابيه عن على رضى الله عنه انه خرج فرأى قوما يصلون قد سدلوا ثيابهم فقال كأنهم اليهود خرجوا من فهرهم قال أبو عبيد هو موضع مدارسهم (1) الذى يجتمعون فيه قال والسدل اسبال الرجل ثوبه من غير ان يضم جانبيه بين يديه فان ضمه فليس بسدل * وروى عن ابن عمر في احدى الروايتين عنه انه كرهه وكرهه ايضا مجاهد وابراهيم النخعي * ويذكر عن جابر بن عبد الله ثم عن الحسن وابن سيرين انهم لم يروا به بأسا وكأنهم انما رخصوا فيه لمن يفعله لغير مخيلة فاما من يفلعه بطرا فهو منهى عنه وقد اشار الشافعي رحمه الله إلى معنى هذا في كتاب البويطى واحتج بمتن الحديث الذى (اخبرناه) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن على بن محمد بن سختويه ثنا محمد بن ايوب ثنا احمد بن يونس ثنا زهير ثناموسى بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة فقال أبو بكر الصديق رضى الله عنه أي رسول الله ان احد شقى ازارى يسترخى الا ان اتعاهد ذلك منه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لست أو انك لست ممن يصنعه خيلاء * رواه البخاري في الصحيح عن احمد بن يونس *
(وأخبرنا) أبو الحسن المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابراهيم بن بشار ثنا سفيان ثنا عمرو عن طاؤس وموسى بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما ذكر في الازار ما ذكر قال أبو بكر يا رسول الله ازارى يسقط عن احد شقى قال انك لست منهم * رواه البخاري في الصحيح عن على بن المدينى عن سفيان عن موسى بن عقبة * وروينا عن ابن عمر ثم عن سالم بن عبد الله وسعيد بن المسيب والشعبى وعكرمة وابراهيم النخعي انهم كرهوا التلثم (2) في الصلوة ورواية الحسن بن ذكوان تصرح بالنهي عنه *
(باب موضع الازار من الرجل)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن وابو زكريا يحيى بن ابراهيم قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا أبو وهب اخبرني عمرو بن محمد عن عبد الله بن واقد عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما قال مررت على
__________
(1) كذا في الاصول وفى مجمع بحار الانوار والنهاية لابن الاثير وفي القاموس والمغرب وغيرهما موضع مدارسهم وكلاهما صحيحان كما قال صاحب اللسان المدارس البيت الذى يدرس فيه القرآن وكذلك مدارس اليهود 12 (2) ن شد الفم باللثام 12 مجمع
