كتاب القواعد للحصني (اسم الجزء: 2)
(كل مما أمسكن عليك وإن قتلن، إِلا أن يأكل الكلب فلا تأكل، فإِني أخاف أن يكون أمسك على نفسه). متفق عليه (¬1).وفي حديث أبي ثعلبة الخشني (¬2) -رضى الله عنه- قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (إِذا أرسلت كلبك، وذكرت اسم الله، فكل وإن أكل منه) (¬3).
¬__________
(¬1) أخرجه بنحو هذا اللفظ البخارى في كتاب الذبائح والصيد، باب: إِذا أكل الكلب.
انظر: صحيح البخارى (9/ 609). ومسلم في كتاب الصيد والذبائح، باب: الصيد بالكلاب المعلّمة. انظر: صحيح مسلم (3/ 1529)، وقم الحديث (2).
وأبو داود في كتاب الصيد، باب: في الصيد. انظر: سنن أبي داود (3/ 109)، رقم الحديث (2848).
وابن ماجه في كتاب الصيد، باب: صيد الكلب. انظر: سنن ابن ماجه (2/ 1070)، رقم الحديث (3208).
والنسائى في كتاب الصيد والذبائح، باب: الأمر بالتسمية عند الصيد، وأخرجه في مواضع أخري بعد ذلك الباب. انظر: سنن النسائى (7/ 179).
وأخرجه الترمذى مفرقاً وذلك في كتاب الصيد، باب: ماجاء ما يؤكل من صيد الكلب وما لا يؤكل، وباب: ما جاء في الكلب يأكل من الصيد. انظر: سنن الترمذى (4/ 65، 68)، رقم الحديث (1465، 1470).
(¬2) هو أبو ثعلبة الخشنى نسبة إِلى بنى خشين، اختلف في اسمه واسم أبيه اختلافاً كثيراً.
وهو صاحبي مشهور معروف بكنيته، وكان ممن بايع تحت الشجرة، وقد ضرب له رسول الله صلى الله عليه وسلم بسهم يوم خبير، وأرسله إِلى قومه فأسلموا. روى عن النبي صلي الله عليه وسلم عدة أحاديث. توفى رضي الله عنه في خلافة معاوية، وقيل: توفي سنة 75 هـ.
انظر: الاستيعاب (4/ 27)، وأسد الغابة (5/ 154)، والإِصابة (4/ 29).
(¬3) أخرجه بهذا اللفظ أبو داود في كتاب الصيد، باب: في الصيد. انظر: سنن أبي داود (9/ 103)، رقم الحديث (2852).
قال النووى: "حديث أبي ثعلبة رواه أبو داود، وإِسناده حسن". المجموع (9/ 92).
وأخرجه البخارى ومسلم وأصحاب السنن، ولكن لم يتعرضوا لذكر أكل الكلب من الصيد.
