• توثيقه مطلقًا فيه نظر، فقد تفرد بالرواية عنه موسى بن إسماعيل. نعم، وثقه يحيى بن معين، لكن قال أبو حاتم: مجهول. وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف وقد وُثِّق، وقال في "المغني": يجهل.
2897 - الصَّبَّاح بن مُحارِب التيْمي، الكوفي، نزيل الري: صدوق ربما خالَفَ، من الثامنة. ق.
2898 - الصَّبَّاح بن محمَّد بن أبي حازمٍ البَجَلي، الأحْمَسي، الكوفي: ضعيف أفرَطَ فيه ابنُ حبان (¬1) , من السابعة. ت.
2899 - صَبَيح بن مُحْرِز المَقْرَئي، بفتح الميم وسكون القاف وفتح الراء بعدها همزة ثم ياء النسَب، الحمصي: مقبول، من السابعة، واختلف هل هو مفتوح أوله أو مصغر. د.
• بل: مجهول، تفرد بالرواية عنه محمَّد بن يوسف الفريابي، ولم يوثقه سوى ابن حبان، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".
2900 - صُبَيح، مصغَّر، مولى أم سَلَمة، ويقال: مولى زيد بن أرْقَم (¬2): مقبول، من السادسة. ت ق.
• بل: مجهول الحال، تفرد بالرواية عنه ابنه إبراهيم، وإسماعيل السدي، ولم يوثقه سوى ابن حبان، وقال الترمذي: ليس بمعروف. وقال الترمذي في حديثه الواحد الذي أخرجه له هو (3870)، وابن ماجه (145): غريب.
° - صَبِيح، بفتح أوله، هو أبو المَلِيح، يأتي في الكنى. [= 8391].
2901 - صُبَي، بالتصغير، ابن مَعْبَد التغلِبي، بالمثناة والمعجمة وكسر
¬__________
(¬1) لأنه قال: "كان يروي عن الثقات الموضوعات". (المجروحين: 1/ 377).
(¬2) هكذا في الأصل: "أسلم" وهو خطأ، وصوابه ما في "التهذيبين" ومصادر ترجمته: "أرقم"، وروايته عن مولاه زيد بن أرقم عند الترمذي (3870)، وابن ماجه (145).