كتاب تحرير تقريب التهذيب (اسم الجزء: 2)
زُرْعة والنسائي: لا بأس به، وذكره ابن حبان في "الثقات"، لكن قال ابن عدي: "أحاديثه ليست بمحفوظةٍ". أما قول الأزدي: منكر الحديث، فلا يُعتَدُّ به لضعف الأزدي.2296 - سعيدُ بن خُثَيم، بصري، من بني سَلِيط: صدوقٌ، من الرابعة، جعله البخاريُّ وغيرُه غيرَ الذي قبله، وخَلَطَهما المِزي فوَهِم (¬1). تمييز.
2297 - سعيدُ بن أبي خَيْرَة، بفتح المعجمة بعدها تحتانية ساكنة، البصري: مقبولٌ، من السادسة. د س ق.
2298 - سعيدُ بن داود بن أبي زَنْبَر، بفتح الزاي وسكون النون وفتح الموحدة، الزَّنْبَري، أبو عثمان المدني: صدوقٌ له مناكيرُ عن مالكٍ، ويقال: اختَلَطَ عليه بعضُ حديثه، وكذَّبه عبد الله بن نافع في دعواه أنه سمع من لَفْظِ مالكٍ، من العاشرة، مات في حدود العشرين. خت.
• بل: ضعيفٌ، ضعَّفه علي بن المديني، ويحيى بن معين، وأبو زُرْعة وأبو حاتم الرازيان، والعُقَيلي، وأبو نعيم الأصبهاني، والحاكم، وابن حبان، وقال: "لا يحل كَتْبُ حديثه إلا على جهة الاعتبار" وهو بيِّن الأمر في الضعفاء.
2299 - سعيدُ بن ذُؤَيْب المروزي: وَثَّقَه النَّسائي، من الحادية عشرة. س.
2300 - سعيدُ بن ذي حُدَّان، بضم المهملة وتشديد الدال، كوفي: مجهولٌ، من الثالثة. عس.
2301 - سعيدُ بن أبي راشدٍ: مقبولٌ، من الثالثة. ت ق.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عبد الله بن عثمان بن خُثَيْم، ولم يوثقه سوى ابن حبان.
¬__________
(¬1) انظر التعليق على "تهذيب الكمال": 10/ 415.
