كتاب مصابيح السنة (اسم الجزء: 2)
1970 - ورُوي عن خُزَيْمَة (¬1) بن جَزِيّ (¬2) أنّه قال: "سَأَلْتُ رسُولَ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم عَنْ أكْلِ الضَّبُعِ فقال: أَو يَأْكُلُ الضَّبُعَ أَحَدٌ؟ وسَأَلْتُهُ عَنْ أَكْلِ الذِّئْبِ قال: أوَ يَأْكُلُ الذِّئْبَ أَحَدٌ فيهِ خَيْرٌ؟ " (¬3) (ليس إسناده بالقوي).13 - باب الإحصار وفوت الحج
مِنَ الصِّحَاحِ:
1971 - عن ابن عباس رضي اللَّه عنهما أنّه قال: "قَدْ أُحْصِرَ رسُولُ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم فحَلَقَ وجامَعَ نِسَاءَهُ ونَحَرَ هَدْيَهُ حتَّى اعْتَمَرَ عامًا قابِلًا" (¬4).
¬__________
= يصيبه المحرم (90)، الحديث (3085)، والدارقطني في السنن 2/ 246، كتاب الحج، باب المواقيت، الحديث (48) و (49)، والحاكم في المستدرك 1/ 452 - 453، كتاب المناسك، باب حلة لحم الصيد للمحرم ما لم يصده أو يصاد له، والبيهقي في السنن الكبرى 5/ 183، كتاب الحج، باب فدية الضبع.
(¬1) وردت في المطبوعة: (عن خزيمة عن ابن جزي) والصواب: عن خزيمة بن جزي.
(¬2) قال القاري في المرقاة 3/ 263: (جَزي: بفتح الجيم وكسر الزاي وياء مشددة، وقيل بسكون الزاي بعدها همزة، وقيل بكسر الجيم وسكون الزاي، وقيل بصيغة التصغير)، وخزيمة بن جزي، ذكره الحافظ ابن حجر في الإصابة في تمييز الصحابة 1/ 425، في القسم الأول من حرف الخاء، الترجمة (2254).
(¬3) أخرجه الترمذي بلفظه في السنن 4/ 253، كتاب الأطعمة (26)، باب ما جاء في أكل الضبع (4)، الحديث (1792)، وقال: (هذا حديث ليس إسناده بالقوي لا نعرفه إلا من حديث إسماعيل بن مسلم عن عبد الكريم أبي أمية)، وأخرجه ابن ماجه مقتصرًا على ذكر الضبع في السنن 2/ 1078، كتاب الصيد (28)، باب الضبع (15)، الحديث (3237)، وعزاه للباوردي وابن السكن الحافظ ابن حجر في الإصابة 1/ 425، ضمن الترجمة (2254).
(¬4) أخرجه البخاري في الصحيح 4/ 4، كتاب المحصر (27)، باب إذا أحصر المعتمر (1)، الحديث (1809). والإحصار: المنع عن الوقوف والطواف.
