كتاب مصابيح السنة (اسم الجزء: 2)
2214 - وقال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم: "المسلمونَ شركاءٌ في ثلاثٍ: في الماءِ، والكَلِأ، والنارِ" (¬1).2215 - وعن أسمر بن مُضَرِّس أنّه قال: "أتيتُ النَّبيَّ صلى اللَّه عليه وسلم فبايعته فقال: مَن سَبقَ إلى ماءٍ لم يسبقْهُ إليه مسلمٌ، فهوَ لهُ" (¬2).
¬__________
= وأخرجه النسائي، ذكره المزي في تحفة الأشراف 1/ 7، الحديث (1)، وقال المحقق: (في الكبرى)، وأخرجه ابن ماجه في السنن 2/ 827، كتاب الرهون (16)، باب إقطاع الأنهار والعيون (17)، الحديث (2475)، وأخرجه ابن حبان، ذكره الهيثمي في موارد الظمآن، ص 278، كتاب البيوع (17)، باب ما جاء في الملح (32)، الحديث (1140)، وأخرجه الدارقطني في السنن 3/ 76، كتاب البيوع، الحديث (286)، و"مأرب": موضع باليمن و"الماء العِدِّ" وهو الدائم الذي لا ينقطع. . .، وقوله: "ما لم تنله أخفاف الإبل" أراد به أنّه إنما يحمي من الأراك ما بَعُدَ عن حضرة العمارة، ولا تبلغه الإبل الرائحة إذا أُرسلت في الرعي).
(¬1) هذا الحديث مخرج من طريقين:
• الأولى: عن أبي خِداش عن رجلٍ من أصحاب النَّبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، وقد أخرجها: أحمد في المسند 5/ 364، ضمن مسند أحاديث رجال من أصحاب النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، وأخرجها أبو داود في السنن 3/ 750 - 751، كتاب البيوع. . . (17)، باب في منع الماء (62)، الحديث (3477).
• الطريق الثانية: عن ابن عباس رضي اللَّه عنهما، وقد أخرجها: ابن ماجه في السنن 2/ 826، كتاب الرهون (16)، باب المسلمون شركاء في ثلاث (16)، الحديث (2472)، وأخرجه ابن السكن، ذكره ابن حجر في التلخيص الحبير 3/ 65، كتاب إحياء الموات (34)، الحديث (1304)، ولكن قال ابن حجر: (وفيه عبد اللَّه بن خداش، متروك، وقد صححه ابن السكن)، إلّا أن للحديث طرقًا أخرى يتقوى بها، فمنها ما ذكره ابن حجر: (ولابن ماجه من حديث أبي هريرة بسند صحيح: "ثلاث لا يمنعن. . . ") وهو في السنن برقم (2473)، ومنها أيضًا عن ابن عمر حيث قال ابن حجر: (وهو عند الطبراني بسند حسن، عن زيد بن جبير عن ابن عمر)، وقد وهم الخطيب التبريزي في مشكاة المصابيح 2/ 904، الحديث (3001)، حيث عزا حديث ابن عباس لأبي داود، وإنما خرَّج أبو داود حديث رجل من أصحاب النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فقط.
(¬2) أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى 7/ 73، ضمن ترجمة أسمر بن مُضَرِّس، وأخرجه أبو داود في السنن 2/ 453 - 453، كتاب الخراج. . . (14)، باب في إقطاع الأرضين (36)، الحديث (3071)، وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير 1/ 255، الحديث (814)، وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى 6/ 142، كتاب إحياء الموات، باب من أحيا أرضًا ميتة. . .، =
