كتاب مصابيح السنة (اسم الجزء: 2)
لنَدْخلَ فقال: امهِلُوا حتَّى ندخلَ ليلًا -أي عشاءً- لكي تمتشِطَ الشعِثَةُ وتَستَحِدَّ المُغِيبَةُ" (¬1).مِنَ الحِسَان:
2294 - عن أبي هريرة رضي اللَّه عنه أنَّ رسولَ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم قال: "ثلاثةٌ حقٌّ على اللَّه عونُهم: المُكاتَبُ الذيَ يريدُ الأداء، والناكِحُ الذي يريدُ العَفافَ، والمجاهدُ في سبيلِ اللَّهِ" (¬2).
2295 - وقال: إذا خطبَ إليكم مَنْ تَرضَونَ دينَهُ وخلُقَهُ فزوِّجُوه، إنْ لا تفعلُوهُ (¬3) تَكُنْ فتنةٌ في الأرضِ وفسادٌ عريضٌ" (¬4).
2296 - وقال: "تزَوَّجُوا الوَدُودَ الوَلُودَ فإني مُكاثِرٌ بكم الأمَم" (¬5).
¬__________
(¬1) متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح 9/ 342 - 343، كتاب النكاح (67)، باب تستحِدُّ المغيبة. . . (122)، الحديث (5247) واللفظ له بزيادة فيه، وأخرجه مسلم في الصحيح 2/ 1088، كتاب الرضاع (17)، باب استحباب نكاح البكر (16)، الحديث (57/ 1466)، و"الشعثة" أي المتفرقة شعر الرأس، و"تَستَحِدَّ المُغِيبَة" بضم الميم وكسر الغين، هي التي غاب زوجها أي تستعمل الموسى لحلق العانة.
(¬2) أخرجه الترمذي في السنن 4/ 184، كتاب فضائل الجهاد (23)، باب ما جاء في المجاهد. . . (20)، الحديث (1655)، وقال: (حديث حسن) وأخرجه النسائي في المجتبى من السنن 6/ 61، كتاب النكاح (26)، باب معونة اللَّه الناكح الذي يريد العفاف (5)، واللفظ له، وأخرجه ابن ماجه في السنن 2/ 841 - 842، كتاب العتق (19)، باب المكاتب (3)، الحديث (2518)، وأخرجه الحاكم في المستدرك 2/ 160، كتاب النكاح، باب لم ير للمتحابين مثل التزوج، وقال: (صحيح على شرط مسلم)، ووافقه الذهبي. و (المَكَاتَبُ) العبد الذي كاتب سيده على مبلغ من المال مقابل عتقه.
(¬3) في سنن الترمذي هي: "تفعلوا".
(¬4) أخرجه الترمذي من رواية أبي هريرة رضيِ اللَّه عنه، في السنن 3/ 394 - 395، كتاب النكاح (9)، باب ما جاء إذا جاءكم مَنْ تَرْضون. . . (3)، الحديث (1084)، وأخرجه ابن ماجه في السنن 1/ 632، كتاب النكاح (9)، باب الأكفاء (46)، الحديث (1967)، وأخرجه الحاكم في المستدرك 2/ 164، كتاب النكاح باب من أعطى للَّه. . .
(¬5) هذا الحديث مخرَّجٌ من طريقين:
• الأولى: عن معقل بن يسار رضي اللَّه عنه، وأخرجه أبو داود في السنن 2/ 542، كتاب النكاح (6)، باب النهي عن تزويج مَنْ لم يَلِدْ من النساء (4)، =
