كتاب مصابيح السنة (اسم الجزء: 2)
1325 - وقال: "لَأنْ يَتَصدَّقَ المرءُ في حياتِه بدرهمٍ، خيرٌ له مِن أنْ يتصدَّقَ بمائةٍ عندَ موتِه" (¬1).1326 - وقال: "مثلُ الذي يتصدقُ عندَ موته أو يُعتِقُ، كالذي يُهدي إذا شبع" (¬2) [صحيح] (¬3).
¬__________
= وأخرج الحديث عن أبي هريرة الخرائطي في مكارم الأخلاق، ص (62)، باب ما جاء في السخاء والكرم من طريق الترمذي، وقال ابن أبي حاتم في علل الحديث 2/ 284، كتاب الأدب والطب، الحديث (2353): (قال أبي: هذا حديث منكر). ويُروى هذا الحديث عن عائشة رضي اللَّه عنها مرسلًا كما ذكر الترمذي، وعزاه المتقي في كنز العمال 6/ 338 الحديث (15928) للبيهقي في شعب الإيمان، وللطبراني في الأوسط. وقال ابن أبي حاتم في العلل 2/ 283، الحديث (2352): (قال أبي: هذا حديث باطل، وسعيد ضعيف الحديث أخاف أن يكون أدخل له).
(¬1) أخرجه أبو داود من رواية أبي سعيد الخدري رضي اللَّه عنه في السنن 3/ 288، كتاب الوصايا (12)، باب ما جاء في كراهية الإضرار في الوصية (3)، الحديث (2866)، وأخرجه ابن حبَّان، ذكره الهيثمي في موارد الظمآن، ص 210، كتاب الزكاة (7)، باب صدقة الإنسان في صحته (15)، الحديث (821)، وقال المنذري في مختصر سنن أبي داود 4/ 149، (في إسناده شرحبيل بن سعد، الأنصاري، الخطمي مولاهم، المدني كنيته أبو سعد لا يُحَتج بحديثه).
(¬2) أخرجه أبو داود الطيالسي من رواية أبي الدرداء رضي اللَّه عنه، في المسند، ص 132، الحديث (980)، وأخرجه أحمد في المسند 6/ 448 ضمن بقية مسند أبي الدرداء رضي اللَّه عنه، وأخرجه الدارمي في السنن 2/ 413، كتاب الوصايا، باب من أحبُّ الوصية ومن كره، وأخرجه أبو داود في السنن 4/ 276، كتاب العتق (23)، باب في فضل العتق في الصحة (15)، الحديث (3968)، وأخرجه الترمذي في السنن 4/ 435 - 436، كتاب الوصايا (31)، باب ما جاء في الرجل يتصدق أو يعتق عند الموت (7)، الحديث (2123)، وقال: (هذا حديث حسن صحيح)، وأخرجه النسائي في المجتبى من السنن 6/ 238، كتاب الوصايا (30)، باب الكراهية في تأخير الوصية (1)، وأخرجه ابن حبَّان ذكره الهيثمي في موارد الظمآن، ص 298، كتاب الوصايا (15)، باب فيمن يتصدق عند الموت (1)، الحديث (1219).
(¬3) من مخطوطة برلين.
