كتاب مصابيح السنة (اسم الجزء: 2)
أمَّا أبو جَهْمٍ: فلا يَضَعُ عَصاهُ عن عاتِقِهِ، وأمَّا مُعاوِيةُ: فصُعْلوكٌ لا مالَ لهُ، انكَحي أُسامةَ بن زيدٍ، فَكَرِهْتُهُ ثم قال: انكحي أُسامةَ فَنَكَحتُه فجعلَ اللَّهُ فيهِ خيرًا واغتبَطْتُ" (¬1). وفي رواية: "فأمَّا أبو جَهْمٍ فرجلٌ ضرَّابٌ للنساءِ" (¬2). وروي: "أنَّ زوجَها طلَّقَها ثلاثًا فأتَتْ النبيَّ صلى اللَّه عليه وسلم فقال: لا نفقةَ لكِ إلّا أنْ تكوني حامِلًا" (¬3).2482 - وقالت عائشة رضي اللَّه عنها: "إنَّ فاطمةَ كانتْ في مكان وَحْشٍ فخيفَ على ناحيَيها فلذلكَ رَخَّصَ لها رسولُ اللَّهِ صلى اللَّهُ عليه وسلم" (¬4)، تَعني في النُّقْلَة.
2483 - وقالت عائشة رضي اللَّه عنها: "ما لِفاطمةَ أنْ لا تَتَّقي اللَّهَ -يعني في قولها: لا سُكنَى ولا نفقةٌ" (¬5).
2484 - وقال سعيد بن المسيب: "إنّما نُقِلَتْ فاطمةُ لطولِ لسانِها [على أحمائها] (¬6) " (¬7).
¬__________
(¬1) أخرجه مسلم في الصحيح 2/ 1114، كتاب الطلاق (18)، باب المطلَّقة ثلاثًا. . . (6)، الحديث (36/ 1480).
(¬2) أخرجه مسلم في المصدر نفسه 2/ 1119، الحديث (47/ 1480).
(¬3) أخرجه مسلم في المصدر نفسه 2/ 1117، الحديث (41/ 1480).
(¬4) أخرجه البخاري في الصحيح 9/ 477، كتاب الطلاق (68)، باب قصة فاطمة بنت قيس. . . (41)، الحديث (5325 - 5326).
(¬5) متفق عليه، أخرجه البخاري في المصدر نفسه، الحديث (5323 - 5324) واللفظ له، وأخرجه مسلم في الصحيح 2/ 1121، كتاب الطلاق (18)، باب المطلَّقة ثلاثًا. . . (6)، الحديث (54/ 1481).
(¬6) ليست في مخطوطة برلين.
(¬7) تعليق سعيد بن المسيب هذا على حديث عائشة السابق لم يذكره البخاري ولا مسلم عقب حَدِيثَيْهما وإنما أخرجه الشافعي في المسند 2/ 55، كتاب الطلاق، الباب الخامس في العدة، الحديث (179)، وأخرج أصله أبو داود في السنن 2/ 719 - 720، كتاب الطلاق (7)، باب من أنكر ذلك على فاطمة. . . (40)، الحديث (2296)، وأخرجه البيهقي من طريق =
