كتاب مصابيح السنة (اسم الجزء: 2)
مِنَ الحِسَان:2531 - عن البَراء بن عازِب رضي اللَّه عنه قال: "جاء أعرابي إلى النَّبيِّ صلى اللَّهُ عليه وسلم قال: علِّمني عملًا يدخِلُني الجنةَ، قال: لئنْ كنتَ أَقْصَرتَ الخطبةَ لقد أَعْرَضْتَ المسألةَ، اعتِقْ النَّسمةَ، وفُكَّ الرقَبَةَ، قال: أَوَ لَيْسا واحدًا؟ قال: لا، عِتْقُ النَّسمةِ أنْ تَفرَّدَ بعِتْقِها، وفَكُّ الرقبةِ أنْ تُعينَ في ثمنِها، والمنحةَ الوَكُوفَ، والفيءَ على ذي الرحمِ الظالمِ، فإنْ لم تُطِقْ ذلكَ فأَطعِمَ الجائعَ، واسقِ الظمآنَ، وأمُرْ بالمعروفِ، وَأنْهَ عن المنكرِ، فإنْ لم تُطِقْ ذلكَ فَكُفَّ لسانَكَ إلّا مِن خيرٍ" (¬1).
2532 - عن عمرو بن عَبَسة (¬2) أنَّ النبيَّ صلى اللَّهُ عليه وسلم قال: "مَن بَنَى مسجدًا ليُذكرَ اللَّهُ فيهِ بُنيَ له بيتٌ في الجنَّةِ، ومَن أَعْتَقَ نفسًا مسلمةً كانتْ فِدْيَتَهُ مِن جهنمَ، ومَن شابَ شيبةً في سبيلِ اللَّهِ كانتْ له نُورًا يومَ القيامةِ" (¬3).
2 - باب إعتاق العبد المشترك وشراء القريب والعتق في المرض
مِنَ الصِّحَاحِ:
2533 - عن ابن عمر رضي اللَّه عنه أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى اللَّهُ
¬__________
(¬1) أخرجه أحمد في المسند 4/ 299، وأخرجه ابن حبان، ذكره الهيثمي في موارد الظمآن، ص 294، كتاب العتق (14)، باب العتق (3)، الحديث (1209)، وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى 10/ 272 - 273، كتاب العتق، باب فضل إعتاق النسمة. . .، وأخرجه البغوي في شرح السنة 9/ 354، كتاب العدة، باب ثواب العتق، الحديث (2419)، قوله: "والمِنْحَةَ الوَكُوف" بكسر فسكون هي العطية، والمراد هنا ناقة أو شاة يعطيها صاحبها لينتفع بلبنها، و"الوَكُوف" بفتح أوله صفة لها، وهي الكثيرة اللبن. و"النسمة" الروح. و"الفيء على ذي الرحم" التعطّف.
(¬2) تصحف في المطبوعة إلى (عنبسة) والصواب ما أثبتناه.
(¬3) أخرجه أحمد في المسند 4/ 113، وأخرجه النسائي في المجتبى من السنن 2/ 31، كتاب المساجد (8)، باب الفضل في بناء المساجد (1)، وأخرجه البغوي في شرح السنة 9/ 355، كتاب العدة، باب ثواب العتق، الحديث (2420) واللفظ له.
