كتاب اللباب في تهذيب الأنساب (اسم الجزء: 2)
وَهِي قَرْيَة مَشْهُورَة بطوس وَهِي بالعجمية باز بِالْبَاء الْمُوَحدَة ينْسب إِلَيْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن وَكِيع بن دواس الفازي وَغَيرهالفاسي بِالْفَاءِ وَسُكُون الْألف وَبعدهَا سين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَدِينَة فاس وَهِي مَشْهُورَة من مدن الْمغرب الْكِبَار فِي أقاصي الْمغرب بِالْقربِ من سبتة ينْسب إِلَيْهَا خلق كثير من الْعلمَاء وَعَامة أَهلهَا على مَذْهَب مَالك رَضِي الله عَنهُ مِنْهُم أَبُو عمرَان مُوسَى بن عِيسَى بن يحجّ الفاسي وكنية يحجّ أَبُو حَاج فَقِيه أهل القيروان فِي وقته نزل بهَا وَأَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن عَليّ الفاسي من أهل الْعلم وَالْفضل كثير الطّلب لَهُ وَأَبُو مُوسَى عِيسَى بن أبي عِيسَى بن أبي نزار الفاسي المغربي الْفَقِيه سمع بِبَغْدَاد أَبَا طَالب العشاري وَغَيره سمع مِنْهُ أَبُو الْقَاسِم مكي بن عبد السَّلَام الْمَقْدِسِي
الفاشاني بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الْألف وَفتح الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْألف الثَّانِيَة وَبعدهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فاشان وَيُقَال لَهَا باشان بِالْبَاء الْمُوَحدَة وهما قَرْيَتَانِ إِحْدَاهمَا من عمل مرو وينسب إِلَيْهَا كثير من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو زيد مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله بن مُحَمَّد الفاشاني الإِمَام الْمُنْقَطع القرين الْفَقِيه الشَّافِعِي تفقه على أبي إِسْحَاق الْمروزِي وَكَانَ من أحفظ النَّاس للْمَذْهَب وَأَحْسَنهمْ نظرا وأزهدهم فِي الدُّنْيَا وأصدقهم ورعا سمع الحَدِيث من جمَاعَة من أَصْحَاب عَليّ بن حجر وَغَيرهم وَسمع صَحِيح البُخَارِيّ من أبي عبد الله الفريري وَهُوَ أحسن طرق الصَّحِيح روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَالْحَاكِم أَبُو عبد الله وَغَيرهمَا وَتُوفِّي ثَالِث عشر رَجَب سنة إِحْدَى وَسبعين وثلاثمائة وَالثَّانيَِة قَرْيَة من أَعمال هراة اسْمهَا فاشان
الفاشوقي بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الْألف وَضم الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْوَاو وَبعدهَا قَاف - نِسْبَة إِلَى فاشوق وَهِي قَرْيَة من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سرد الْبَلْخِي الفاشوقي كَانَ كذابا وضاعا للْحَدِيث كَانَ
