كتاب تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان (اسم الجزء: 2)
§1811 - نَصْرٌ مَوْلَى أَحْمَدَ بْنِ رُسْتَةَ أَبُو مَنْصُورٍ يَرْوِي عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عِصَامٍ، وَأَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى الْمُؤَدِّبِ، تُوُفِّيَ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، ثنا أَبُو مَنْصُورٍ نَصْرٌ مَوْلَى أَحْمَدَ بْنِ رُسْتَةَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عِصَامٍ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: «§الْوِتْرُ لَيْسَ بِحَتْمٍ كَحَتْمِ الصَّلَاةِ، وَلَكِنَّهَا سَنَةٌ»
§1812 - نَصْرُ بْنُ دِينَارِ بْنِ رُسْتَةَ وَالِدُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرِ بْنِ دِينَارٍ، حَدَّثَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْخَبِيرِيِّ، عَنْ وَكِيعٍ، حَدَّثَ عَنْهُ أَبُو سَعِيدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلٍ، ثنا نَصْرُ بْنُ دِينَارِ بْنِ رُسْتَةَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْخَبِيرِيِّ، ثنا وَكِيعٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§لَا تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا، وَلَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا، أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ، أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ»
" §وَلَا يَقُولَنَّ السَّيِّدُ لِعَبْدِهِ: مَوْلَايَ، وَلَكِنْ لِيَقُلْ: فَتَايَ، وَلَا يَقُولُ الْعَبْدُ لِسَيِّدِهِ: مَوْلَايَ وَلَكِنْ لِيَقُلْ: سَيِّدِي "
§1813 - نَصْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرِ بْنِ خَالِدٍ الْفَقِيهُ أَبُو مُحَمَّدٍ يُعْرَفُ بِابْنِ نَصْرَوَيْهِ كَانَ يُفْتِي عَلَى مَذْهَبِ الشَّافِعِيِّ فِي الْجَامِعِ عِشْرِينَ سَنَةً
حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ نَصْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أُمَيَّةَ الْقُرَشِيُّ، ثنا عِيسَى بْنُ مُوسَى التَّيْمِيُّ، عَنْ عُبَيْدَةَ الْعَمِّيِّ، عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الْمُعْتَكِفِ: «§هُوَ مُعْتَكِفُ الذُّنُوبِ، وَيُجْرَى لَهُ مِنَ الْحَسَنَاتِ كَعَامِلِ الْحَسَنَاتِ كُلِّهَا»
