كتاب تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان (اسم الجزء: 2)
§1029 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الرَّصَّاصُ الْمُؤَدِّبُ الْأَصْبَهَانِيُّحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْعَاصِمِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَبُو مُحَمَّدٍ الرَّصَّاصُ الْمُؤَدِّبُ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِصَامٍ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §اسْتَغْفَرَ لِلصَّفِّ الْأَوَّلِ ثَلَاثًا وَلِلصَّفِّ الثَّانِي مَرَّتَيْنِ، قَالَ أَحْمَدُ بْنُ عِصَامٍ: ذَاكَرْتُ أَبَا مَسْعُودٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ: هُوَ صَحِيحٌ
§1030 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكٍ رَوَى عَنْ عَبَّادِ بْنِ الْوَلِيدِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُقْرِئِ، ثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكٍ، ثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ، ثَنَا مُقَاتِلٌ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«الْجَنَّةُ لِكُلِّ ثَابِتٍ وَالرَّحْمَةُ لِكُلِّ وَاقِفٍ»
§1031 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمَدِينِيُّ، وَالِدُ أَبِي مُسْلِمِ بْنِ نُصَيْرٍ الْمُعَدَّلِ، حَدَّثَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مَهْدِيٍّ، تُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ، حَدَّثَ عَنْهُ ابْنُهُ أَبُو مُسْلِمٍ إِجَازَةً
§1032 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكَّارٍ الْفَقِيهُ، يَرْوِي عَنْ أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكَّارٍ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ الضَّبِّيُّ، ثَنَا أَبُو الْجَوَّابِ الْأَحْوَصُ بْنُ جَوَّابٍ، ثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: غَزَوْتُ مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ سِجِسْتَانَ، فَمَكَثْنَا سَنَتَيْنِ لَا نُصَلِّي إِلَّا رَكْعَتَيْنِ وَلَا نَجْمَعُ، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَمُرَةَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ، §لَا تَسْأَلِ الْإِمَارَةَ؛ فَإِنَّكَ إِنْ تُعْطَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ تُوكَلْ إِلَيْهَا، وَإِنْ تُعْطَهَا عَنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ تُعَنْ عَلَيْهَا، وَإِذَا حَلَفْتَ بِيَمِينٍ فَرَأَيْتَ خَيْرًا مِنْهَا فَكَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ وَائْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ»
