كتاب المعلم بفوائد مسلم (اسم الجزء: 2)
627 - قولها: "عَلَيْكَ بِعَيْبَتِكَ" (¬50) (ص1105).أي بخاصتك وموضع سرك. ومنه قوله - صلى الله عليه وسلم -: "الأَنْصَارُ كرشي وعيبتي". قال ابن الأنباري: معنى كرشي أصحابي وجماعتي الذين أعتمد عليهم. وأصل الكرش في اللغة: الجماعة. قال: وجعل عليه السلام الأنصار عيبته لخصوصيته إياهم ولأنه يطلعهم على أسراره. قال غيره: معنى عيبتي: خاصتي وموضع سري. قال أهل اللغة: والعَيْبة معناها في كلام العرب التي يَجعل فيها الرجل أفضل ثيابه وحر متاعة وأنفسه عنده.
628 - وقوله: "هُوَ في المَشرُبَة" (ص 1106).
فيها لغتان فتح الراء وضمها. ورباح هذا هو بفتح الراء وبباءٍ معجمة بواحدة تحتها.
629 - وقوله: "فلم أَزَلْ أُحَدِّثُه حتى كَشَرَ" (1107).
أي ابتسم. قال ابن السكِّيت: كشر وتبسم وابتسم وافتر وانكلَّ (¬51) كله بمعنى واحد، فإن زاد قيل: قهقه وزهزق (¬52) وكركر، فإن أفرط قيل: استُغْرِبَ (¬53) ضحكا. قال صاحب الأفعال: كَشرَ، أي أبدى أسنانه تبسمًا أو غضبًا.
630 - وقوله: "فَبَيْنَمَا أنا فِي أمْرٍ أأتمِرُهُ" (¬54) (ص 1108).
¬__________
(¬50) في (ج) و (د) "بعيلتك".
(¬51) في (ب) "وتكلل". والصواب ما أثبتناه.
(¬52) في (ب) "وزقزق" والصواب ما أثبتناه.
(¬53) "استُغرب ضحكا" بالبناء للنائب كذا في (أ) وفي اللغة: استغرب معلوما ومجهولا: بالغ الضحك.
(¬54) في (أ) و (ب) و (ج) و (د) "أيتمره" بتسهيل الهمزة.
