كتاب قواعد ابن رجب ت مشهور (اسم الجزء: 2)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .¬__________
= عمرو بن عوف- رفعه باللفظ المذكور أولًا.
وإسناده ضعيف جدًّا.
فيه كثير بن عبد اللَّه، ضعّفه أحمد والنسائي وابن معين جدًّا، وقال ابن عبد البر في "الاستذكار" (22/ 209 - 210): "كثير متروك الحديث، والحديث صحيح عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، وقد تلقّاهُ العلماء بالقبول".
وأعلّه بكثير الهيثمي في "المجمع" (4/ 157)، والزيلعي في "نصب الراية" (4/ 290)، وابن حجر في "الفتح" (5/ 19)، وعلقه البخاري في "صحيحه" (كتاب الحرث والمزارعة، باب من أحيا أرضًا مواتًا، 5/ 18) بصيغة التمريض مقتصرًا على ما عند المصنف: "وليس لعرق ظالم فيه حق".
وأخرجه يحيى بن آدم في "الخراج" (رقم 276) من حديث أبي أسيد، وفي سنده إسحاق بن أبي فروة، ضعيف جدًّا، لا يوثق بروايته باللفظ المذكور أولًا.
وأخرجه أحمد في "المسند" (5/ 326 - 327)، والطبراني في "الكبير"؛ من طريق إسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة، عن عبادة بن الصامت؛ قال: "إن من قضاء رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: أنه ليس لعرق ظالم حق".
وإسناده ضعيف، وفيه انقطاع.
إسحاق لم يدرك عبادة؛ كما في "المجمع" (4/ 174)، وهو مجهول الحال؛ كما في "التقريب".
وقال ابن حجر في "الفتح" (5/ 19): "وفى الباب. . . وعن سمرة عند أبي داود والبيهقي".
قلت: أخرجه أبو داود في "السنن" (3077)، والنسائي في "الكبرى" -كما في "التحفة" (4/ 71) -، وأحمد (5/ 12، 21)، والطيالسي (906)؛ كلاهما في "المسند"، وابن أبي شيبة في "المصنف" (7/ 76)، وابن الجارود في "المنتقى" (رقم 1015)، والطبراني في "مسند الشاميين" (2628) وفى "الكبير" (7/ رقم 6863 - 6867)، والبيهقي في "الكبرى" (6/ 148)؛ من طرق عن قتادة، عن الحسن بن سمرة =
