وعنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، وأحمد، وهنّاد، وأبو زُرْعة، وأبو يَعْلى، وأحمد بنُ الحسين الصُّوفي، وخلائق.
قال النَّسائي: أبو زكريّا الثقةُ المأمون، أحدُ الأئمَّة في الحديث (¬1).
وقال ابنُ المديني: لا نعلمُ أحدًا من لدن آدم عليه السّلام كتب من الحديث ما كتبَ يحيى بنُ مَعين (¬2).
وقال عبّاس الدُّوري: سمعتُ يحيى بنَ مَعين [يقول: لو لم نكتب الحديثَ خمسينَ مرّةً ما عرفناه (¬3).
وعن يحيى بن مَعين] (¬4) قال: كتبتُ بيدي ألف ألف حديث (¬5).
وقال ابنُ المديني: انتهى علمُ الناس إلى يحيى بنَ مَعين (¬6).
وقال يحيى القطّان: ما قدم علينا مثلُ هذين: أحمد بن حنبل، ويحيى بن مَعين (¬7).
وقال أحمد بنُ حنبل: يحيى بنُ مَعين أعلمُنا بالرِّجال (¬8).
¬__________
(¬1) تاريخ بغداد: 14/ 184.
(¬2) تاريخ بغداد: 14/ 182.
(¬3) طبقات السيوطي: ص 185. ولفظه فيه: لو لم نكتب الحديث من ثلاثين وجهًا ما علقناه.
(¬4) ما بين حاصرتين مستدرك في هامش الأصل، ولم يظهر من سوء التصوير، وما أثبتناه من "التذكرة".
(¬5) تهذيب الكمال: ورقة 1522.
(¬6) تاريخ بغداد: 14/ 179.
(¬7) تهذيب الكمال: ورقة 1523.
(¬8) المصدر السابق.