كتاب جامع المسانيد والسنن (اسم الجزء: 2)
ثابت، عن مُجاهدٍ، عن أبي وائل: أن ذا الكلاع زعم أنُّهُ سمِعَ جهماً يقول: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (إن حسناً وحُسَيناً سيدا شباب أهلِ الجنةِ) في حديث طويل قال أبو نُعيم: وهذا عندي هو البلوىُ المتقدم (¬1) .¬_________
(¬1) قال الحافظ ابن حجر: (روى ابن أبي عزرة في مسنده من طريق ليث عن مجاهد عن أبي وائل أن ذا الكلاع ... إلخ) ، ثم قال: إسناده ضعيف أخرجه ابن منده من هذا الوجه، وجوز أبو نعيم أن يكون هو البلوى وفرّق بينهما ابن قانع. الإصابة.
298 - (جَوْدَان أو ابن جَوْدَانَ) (¬1)
1930 - وهو مختلفٌ في صُحبتهِ عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنَّهُ قال: (من اعتذر إليه أخوه معذرةً فلم يقبلها (¬2) كان عليه من الخطيئة مثلُ صاحب مكسٍ) رواه أبو داود في المراسيل، وابن ماجة في الأدب من سُننهِ من حديث وكيع، عن سفيان الثوري، عن [ابن] جُريج، عن العباس بن عبد الرحمن بن مينا عنهُ بهِ، قال أبو داود في روايتهِ: عن ابن جودان فالله أعلم (¬3) .
قال ابن الأثير/: وروى عن الأشعث بن عُمير حديث الأسقية في حديث وفد عبد القيس (¬4) .
فأما جَوْن بن قتادة (¬5) في: (دِبَاغُ الميتة طَهُورها) فالصحيح أنه عن سلمة بن المحبق كما سيأتي.
¬_________
(¬1) له ترجمة في أسد الغابة: 1/369؛ والإصابة: 1/256؛ والاستيعاب: 1/262؛ وثقات ابن حبان: 3/65، وقال: لا أعرف له نسباً، ولا علم لي به أكثر من روايته عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فيمن لا يقبل معذرة أخيه.
(¬2) العبارة في الأصل: (من اعتذر إلى أخوه بمدّ يده) .
(¬3) الخبر أخرجه أبو داود في المراسيل: ص 54؛ وتراجع أيضاً تحفة الأشراف: 2/447؛ كما أخرجه ابن ماجه في الأدب باب المعاذير: 2/1225؛ وقال الهيثمي: رجاله ثقات إلا أنه مرسل، وقال أبو حاتم: جودان هذا ليست له صحبة وهو مجهول.
(¬4) يراجع الخبر في الإصابة وأسد الغابة.
(¬5) له ترجمة في أسد الغابة: 1/370؛ والإصابة: 1/256، أورده في القسم الرابع وقال: تابعي غلط بعض الرواة فوصل عنه حديث أسقط فيه صحابيه وهو حديث: (دباغ الميتة طهورها) .
