كتاب جامع المسانيد والسنن (اسم الجزء: 2)
به: (كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يُطيل الموعظةَ يوم الجمعةِ إنما هنَّ كلماتٌ يسيراتٌ) (¬1) .¬_________
(¬1) سنن أبي داود: كتاب الصلاة: باب إقصار الخطب: 1/289.
1465 - حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا أبو الأحوص، عن سماك بن حربٍ، عن جابر بن سمرة قال: (صليتُ مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - العيدين غير مرةٍ ولا مرتين بغير أذانٍ ولا إقامةٍ) (¬1) . رواهُ مسلم (¬2) وأبو داود (¬3) والترمذي من حديث أبي الأحوصِ: سلامّ بن سُليم عن سماكٍ به (¬4) .
1466 - حدثنا حميد بن عبد الرحمن، حدثنا زهير، حدثنا سماكُ بن حربٍ، عن جابر بن سمرة: (أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أخبر أن فلاناً قتل نفسهُ فقال: إذًا لا أُصلي عليه) (¬5) .
1467 - حدثنا حميد بن عبد الرحمن، حدثنا زُهيرٍ، عن سماكٍ، عن جابر ابن سمرة قال: (كان [بلال يُؤذن] إذا زالت الشمسُ لا يخرِم، ثم [لا] يُقيمُ حتى يخرج النبي - صلى الله عليه وسلم -، فإذا خرج أقام حين يراهُ) (¬6) . رواهُ مسلم من حديث زهير (¬7) .
1468 - حدثني يحيى بن آدم، حدثنا إسرائيل، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة قال: (كان مُؤذنُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يُؤذن، ثمَّ
¬_________
(¬1) المسند: 5/91 من حديث جابر بن سمرة.
(¬2) صحيح مسلم: صلاة العيدين: 2/604.
(¬3) سنن أبي داود: الصلاة: ترك الأذان في العيد: 1/298.
(¬4) سنن الترمذي: العيدين صلاة العيدين بغير أذان ولا إقامة: 2/412 وقال أبو عيسى: حديث جابر بن سمرة حديث حسن صحيح.
(¬5) المسند: 5/91 من حديث جابر بن سمرة.
(¬6) المسند: 5/91 من حديث جابر بن سمرة والزيادة التي بين المعكوفات استكمال منه. وقوله: لا يخرم: أي لا يترك ذلك. النهاية: 1/291.
(¬7) صحيح مسلم: المساجد: متى يقوم الناس للصلاة: 1/423.
