كتاب جامع المسانيد والسنن (اسم الجزء: 2)
[الصائم] الزائر أن تُغلف لحيتهُ، وتُجمر ثيابهُ (¬1) ، ويُذرر، وتحفة الزائرة أن تُمشط رأسُها وتجمر ثيابها وتُذرر (¬2) وسمعتُ أبي وجدي يقول: من أدام الاختلاف إلى المسجد أصاب. [آية محكمة، أو رحمة منتظرة، أو علماً مسطراً، أو لكمة تزيده هدى، أو ترده عن ردى، أو يدع الذنوب خشية أو حياء] ) (¬3) .(علي بن أبي طلحة عنهُ)
¬_________
(¬1) تغلف لحيته: تلطخ بالطيب، ويجمر ثيابه: تبخر بالطيب، يذرر: يذرّ عليه الزريرة، وهو نوع من الطيب مجموع من أخلاط. تراجع النهاية واللسان.
(¬2) هذا الجزء الخاص بالزائرة ليس في المرجعين 60.
(¬3) كشف الأستار: 4/17..وقال البزار: لا نحفظه عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا من هذا الوجه، وسعد الحذاء هو سعد بن طريف، وعمير بن المأموم لا نعلم روى عنه إلا سعد. وقال الهيثمي: رواه البزار وفيه سعد بن طريف الحذاء وهو متروك. مجمع الزوائد: 10/106.
وما بين المعكوفات استكمال من المصدرين. والقسم الأول من الخبر: (تحفة الصائم ... وتذرر) رواه البيهقي في شعب الإيمان وضعفه السيوطي. جمع الجوامع: 2/965.
2464 - أنه قال لمعاوية بن خُديج: أنت السابُّ لعلي، فكأنه استحيى فقال لهُ: أَمَّا لئن وردت عليه الحوض، وما إخالك تردُهُ لتجدنهُ مشمراً الإزار [على ساقٍ] يذود المنافقين عنه ذود غريبة الإبل. قول الصادق المصدوق [وقد خاب من افترى] .
2465 - رواهُ الطبراني، عن علي بن إسحاق الوزير، عن إسماعيل بن موسى السدوسي، عن سعيد بن خيثم، عن الوليد بن يسار الهمداني، عنه (¬1) .
¬_________
(¬1) المعجم الكبير للطبراني: 3/91، ورواه بإسناد آخر: 3/81. وقال الهيثمي: رواه الطبراني بإسنادين في أحدهما علي بن أبي طلحة مولي بني أمية ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات والآخر ضعيف. مجمع الزوائد: 9/131.
