كتاب جامع المسانيد والسنن (اسم الجزء: 2)
يقُول: تدري لم سُمي دُلجة؟ قلنا: لا. قال: أدلجوا (¬1) به إلى مكة، فوضعته أمه في الدلجة في ذلك الوقت فسمي دلجة) (¬2) .¬_________
(¬1) الدلجة: بالضم والفتح، السير في الليل. النهاية.
(¬2) من حديث الحكم بن عمرو الغفاري في المسند: 4/213.
2582 - حدثنا يحيى بن سعيد، عن التيمي، عن [أبي تميمة] ، عن دُلجة بن قيس: أن رجلاً قال للحكم الغفاري، أو قال الحكم للرجُل: (أتذكُر يوم نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على النقير والمُقير، أو أحدهما، والدُّباء والحنتم؟ قال: نعم، وأنا شهيدٌ على ذلك) (¬1) .
(سوادةُ بن عاصمٍ عنهُ: في فضل
طهور المرأة هو أبو حاجب يأتي) (¬2)
(عبد الله بن الصامت عن الحكم)
2583 - حدثنا بهزٌ، حدثنا سُليمان بن المغيرة، حدثنا حُميد يعني ابن
هلال، عن عبد الله بن الصامت. قال: (أراد زياد أن يبعث عمران بن حُصين على خُراسان. فأبي عليهم. فقال لهُ أصحابهُ: أتركت خراسان أن تكون عليها؟ قال: فقال: إني والله ما يسُرني أن أصلي بحرها، وتصلون ببردها. إني أخافُ إذا كنتُ في نحور العدو أن يأتيني [كتاب من] زياد فإن أنا مضيتُ هلكتُ، وإن رجعتُ ضُربتْ عُنقي. قال: فأراد الحكم بن عمرو الغفاري عليها. قال: فإنقاد لأمرهِ. قال: فقال عمران: ألا أحدٌ يدعو لي الحكم، قال: فانطلق الرسول. قال: فأقبل الحكمُ إليه. قال: / فدخل عليه، فقال عمرانُ للحكم: أسمعت
¬_________
(¬1) من حديث الحكم بن عمرو الغفاري في المسند: 4/213.
(¬2) في الأصل المخطوط: (سواد - وأبو خارجة) ، والصواب سواده بن عاصم العنزي البصري. ويقال: الغفاري. وقال البخاري: ولا أراه يصح. التاريخ الكبير: 4/184؛ تهذيب التهذيب: 12/64.
