كتاب جامع المسانيد والسنن (اسم الجزء: 2)
والبطن وما وعى، واذكُروا الموت والبلا، فمن فعل ذلك فقد استحيا، وكان جزاؤُه جنةُ المأوى) (¬1) .وبه: (تبركْ بالقرآن فهو كلامُ الله) (¬2) .
وبه: (الأمرُ المفطعُ، والحمل المُضلعُ، والشرُّ الذي لا ينقطع: إظهارُ البدع) (¬3) .
وبهِ: (قُصُّوا الشوارب مع الشفاه) (¬4) .
وبهِ: (غضوا الأبصار، واهجروا الدُّعار، واجتنبوا أعمال أهل النار) (¬5) .
¬_________
(¬1) المعجم الكبير للطبراني: 3/219. قال الهيثمي: فيه عيسى بن إبراهيم القرشي وهو متروك: مجمع الزوائد: 10/284، والخبر أخرجه أبو نعيم في الحلية: 1/358.
(¬2) المعجم الكبير للطبراني: 3/219؛ ولفظ الخبر فيه: (ينزل) وهو تصحيف وما أورده المصنف أشبه، وهو يوافق لفظ الخبر في جمع الجوامع من إخراج الطبراني وابن نافع عنه: 2/930.
(¬3) المعجم الكبير للطبراني: 3/219. وقال الهيثمي: فيه بقية بن الوليد وهو ضعيف. مجمع الزوائد: 1/118.
(¬4) المعجم الكبير للطبراني: 3/219. وقال الهيثمي: فيه عيسى بن إبراهيم بن طهمان وهو متروك. مجمع الزوائد: 5/167.
(¬5) أخرجه الطبراني كما في جمع الجوامع: 2/3427، ورمز لضعفه في الصغير: 4/403. وأوضح المناوي ضعفه بما لا يخرج عما ذكره الهيثمي في هذا السند.
2599 - وروى الطبراني من حديث الحُسين بن إسحاق، عن أحمد بن نُعمان الفراء، عن يحيى بن يعلى، عن موسى بن أبي حبيب، عن الحكم، عن عُمير الثُّمالي، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: (للصف الأول فضلٌ على الصفوف) (¬1) .
¬_________
(¬1) الخبر أورده السيوطي في الصغير من إخراج الطبراني في الكبير ورمز لضعفه وقال المناوي: فيه يحيى بن يعلى ضعيف. فيض القدير: 5/290. وقال المناوي أيضاً: أخرجه الطبراني في الكبير وفيه يحيى بن يعلى الأسلمي وهو ضعيف. مجمع الزوائد: 2/92.
