الصبَّاح، وعمار بن خالد الواسطي، قال: حدثنا أبو بكر بن عياش عن دهثم بن قُران، عن نمران بن جارية، عن أبيه: (أن قوماً اختصموا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في خصٍّ كان بينهم، فبعث حُذيفة يقضي بينهم، فقضى للذين يليهم القمط، فلما رجع إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - أخبرهُ، فقال: أصبت وأحسنتَ) (¬1) .
¬_________
(¬1) الخبر أخرجه ابن ماجه في الأحكام: الرجلان يرعيان في خص: وفيه دهثم بن قران وقد سبق الكلام عليه. والقمط: حبل يشدّ به الأخصاص، سنن ابن ماجه: 2/785.
1578 - وذكر ابن الأثير من طريق مروان بن مُعاوية، عن دهثم بن قُرَّان، عن عقيل بن دينارٍ، عن مولاهُ جارية بن ظفَر: (أن داراً كانت بين أخوين، فحظرا في وسطها حظاراً، ثم هلكا، وترك كلُّ واحدٍ منهما عقباً، فادعى عقبُ كل واحدٍ منهما أن الحظار له، فاختصما إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فأرسل حُذيفة، فقضى أن الحظار لمن وجد معاقِد القمط تليه، ثم رجع، فأخبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: أصبتَ أوْ أحسنتَ) (¬1) .
(حديثٌ آخرُ)
1579 - حدثنا بعضُ أصحابنا، عن أسد بن عمرو، عن دهثم بن قُرَّان، عن نمران بن جارية، عن أبيه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (خُذْ للرأسِ ماءً جديداً) (¬2) .
¬_________
(¬1) أسد الغابة في ترجمة جارية بن ظفر. وأخرجه البخاري في الكبير وقال: إسناده ليس بمشهور. التاريخ الكبير: 2/237.
(¬2) أخرجه الطبراني في الكبير: 2/260. قال الهيثمي: فيه دهثم بن قران ضعفه جماعة وذكره ابن حبان في الثقات مجمع الزوائد: 1/234. نقول: ذكره ابن حبان في المجروحين أيضاً وقال: كان ممن يتفرد بالمناكير عن المشاهير، ويروي عن الثقات أشياء لا أصول لها. المجروحين: 1/295.