كتاب تاريخ الأدب العربي لشوقي ضيف (اسم الجزء: 2)
2 - حسان (¬1) بن ثابتكان أبوه ثابت بن المنذر بن حرام الخزرجى «من سادة قومه وأشرافهم»، وكانت أمه «الفريعة» خزرجية مثل أبيه، وقد أدركت الإسلام ودخلت فى دين الله (¬2) وهو يسلك فى المعمرّين إذ يقال إنه عاش فى الجاهلية ستين سنة وفى الإسلام ستين أخرى، وهى سنّ تقريبية، فقد قيل إنه توفّى قبل الأربعين، وقيل بل سنة خمسين وقيل بل سنة أربع وخمسين. وهو ليس خزرجيّا فحسب، بل هو أيضا من بنى النجار أخوال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فله به صلة قرابة ورحم.
ونراه قبيل الإسلام يتردد على بلاط الغساسنة، ويقال إنه مدّ رحلاته إلى بلاط النعمان بن المنذر؛ وكان لسان قومه فى الحروب التى نشبت بينهم وبين الأوس فى الجاهلية، ومن ثمّ اصطدم بالشاعرين الأوسيين: قيس بن الخطيم وأبى قيس بن الأسلت (¬3). ويقال إنه عرض شعره على النابغة بسوق عكاظ، وقدّم عليه الأعشى، فأثار موجدته (¬4).
ويهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة، فيدخل حسان فى الإسلام، حتى إذا أخذ شعراء قريش فى هجاء الرسول وصحبه من المسلمين انبرى لهم بلاذع هجائه، وكان رسول الله يحثّه على ذلك ويدعو له بمثل: «اللهم أيّده بروح القدس» واستمع إلى بعض هجائه لهم فقال: «لهذا أشدّ عليهم من
¬_________
(¬1) انظر فى ترجمة حسان ابن سلام ص 179 وفى مواضع متفرقة وأغانى (دار الكتب) 4/ 134 وما بعدها و 11/ 27 و 14/ 157 و (طبعة الساسى) 16/ 12 وما بعدها والشعر والشعراء 1/ 264 والموشح ص 60 وتاريخ دمشق لابن عساكر 4/ 125 والاستيعاب ص 128 والإصابة 2/ 8 وسير أعلام النبلاء الذهبى (طبع دار المعارف) 2/ 115 وص 366 وما بعدها وشرح شواهد المغنى ص 114 والخزانة 1/ 108. وقد طبع ديوانه طبعات مختلفة فى ليدن بتحقيق هرشفيلد وفى مصر بتحقيق البرقوقى وفى تونس والهند وبيروت، وسنعتمد فى المراجعة على طبعة ليدن.
(¬2) انظرها فى ابن سعد 8/ 271.
(¬3) انظر أغانى (دار الكتب) 3/ 12 والديوان ص 52 وفى مواضع متفرقة.
(¬4) أغانى (دار الكتب) 9/ 340.
