كتاب المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها (اسم الجزء: 2)
قوله تعالى: {سول لهم وأملي لهم} ، وتفسير الآية على هذه القراءة "272".قوله تعالى: {فلا تهنوا وتدعوا إلى السلم} ، ومعنى الآية على هذه القراءة "273".
قوله تعالى: {ويخرج أضغانكم} ، والرفع هنا على الاستتئناف "274".
سورة الفتح: 275-277
قوله تعالى: {تعزروه} ، ومعنى الآية على هذه القراءة وقراءة الجماعة "275".
قوله تعالى: {إنما يبايعون لله} ، وتقدير المفعول يرجع بهذه القراءة إلى القراءة الأخرى "275".
قوله تعالى: {أشداء على الكفار رحماء} ، حكمة جعل الحال هنا من الضمير في معه "276". تكسير فعيل على فعلاء وأفعلاء وسببه "276".
قوله تعالى: {شطاءه} ، وبقية القراءات "276"، قصة معفر البارقي وابنته حين شامت برقا "277".
سورة الحجرات: 278-280
قوله تعالى: {لا تقدموا بين يدي الله ورسوله} ، ومعنى الآية في هذه القراءة والقراءة الأخرى "278".
قوله تعالى: {فأصلحوا بين إخوانكم} ، وإرادة الجمع بلفظ التثنية "278"، إفادة الإضافة لمعنى الجنسية "279".
قوله تعالى: {لتعرفوا} ، وفي الآية حذف المفعول به "280".
سورة ق: 281-285
قوله تعالى: "قاف"، وقرئ: "قاف". وإعراب "قاف" على القراءتين "281".
قوله تعالى: {إذا متنا} ، وتخريج حذف الاستفهام "282"، وانظر الصفحة 50 من الجزء الأول والصفحة 205 من هذا الجزء. لمعنى على عدم إرادة الاستفهام "282".
قوله تعالى: {لما جاءهم} ، ومجيء اللام بمعنى عند "282".
قوله تعالى: {والنخل باسقات} ، وقرئ: "باصقات": إبدال الصاد من السين "283. وإبدال الصاد والزاي منها في خبر عن الأصمعي "283".
