كتاب التعليق على الموطأ في تفسير لغاته وغوامض إعرابه ومعانيه (اسم الجزء: 2)
عجمِيَّةٌ معربة (¬1).- و [قَوْلُهُ: "ولَا تَلْبسُ شَيئًا مِنَ العَصبِ"] العَصبُ: بُرُوْدٌ تُصْنَعُ باليَمَنِ (¬2).
- وَ [قَوْلُهُ: "وَلَا تمشِطُ إلَّا بالسَّدْرِ"]. السِّدرُ: شَجَرُ النَّبْقِ. فَمَا نبتَ مِنْهُ في البرِّ فَهُوَ الضَّالُ، وَمَا عَلَى الأنْهارِ العُبْرِيُّ والعمرِيُّ، وَمَا تَوَسَّطَ مِنْ ذلِكَ سُمِّيَ أَشْكَلًا (¬3).
¬__________
(¬1) لم يذكرها الإمام العلَّامة أبُو مَنْصُور الجَوَالِيقي -رحمه الله- في "المعرَّب" وذلك أَنَّ ابن دريد لم يذكرها في "الجَمهرة" وَجُلُّ اعتماده عليه، وذكره الخَفَاجيُّ في شفاء الغليل (163)، والمُحِبِّي في قصد السبيل (2/ 214)، قال المُحبي -رحمه الله-: "الشَّيرَجُ -بفتح الشِّين- معرَّبُ شَيره، وهو دُهن السِّمسم ... " أقُولُ: هو معربٌ عن الفارسية.
(¬2) جَاءَ في اللّسان (عصب): "العَصبُ: بُرُوْد يَمَانِية يُعْصَبُ غَزْلُها؛ أَي: يُجمَعُ ويُشدُّ .. " ثُمَّ قَال: "وقيل: هي بُرُوْدٌ مُخَطَّطَةٌ ... ".
(¬3) تقدّم مثلُ ذلِك.
