كتاب التعليق على الموطأ في تفسير لغاته وغوامض إعرابه ومعانيه (اسم الجزء: 2)
-[قَوْلُهُ: "أوْ عَصَبةٍ"]. العَصَبَةُ: جَمعُ عَاصِبٍ، وأَصلُ العَصبِ جَمعُ الشَّيءِ مِنْ جَوَانِبِهِ وحَصرُهُ سُمُّوا بِذلِكَ؛ لإحَاطَتِهِم بالإنْسَانِ، يُقَالُ: عَصَبَ بِهِ القَوْمُ: إِذَا اجْتَمَعُوا حَوْلَهُ.- و [قَوْلُهُ: "وَيَصِيرَ مَوْرُوْثًا بالوَلَاءِ"]. الوَلاءُ مِنَ العِتْقَ، والمُوَالاتِ، وَلَا يَجُوْزُ قصرُهُ.
[الوَصِيّةُ فِي المَكَاتَب]
- قَوْلُهُ: "فَأَوْصَى لَهُ سَيِّدهُ (¬1) بالمَائة الدِّرهمِ" (¬2) [15]. كَذَا الرِّوَايَةُ، وَهِيَ لُغَةٌ لِبَعضِ العَرَبِ يُجْرُوْنَ بَابَ العَدَدِ مُجْرَى بَابِ الحَسَنِ الوَجهِ فَيُدخِلُوْنَ الألِفَ واللَّامَ عَلَى الاسْمَينِ، واللُّغَةُ الفَصِيحَةُ إِدْخَالُ الألِفِ واللَّامِ عَلَى الثَّانِي [دُوْنَ الأوَّلِ ..... ] (¬3) فَأَمَّا مَنْ أَدخَلها عَلَى الاسْمِ الأوَّلِ دُوْنَ الثَّانِي فَقَد أَخْطَأَ، وَذلِكَ لَا يَجُوْزُ.
- وَقَوْلُهُ: فَضَمِنُوْهُ" يُقَالُ: ضَمِنَ يَضْمَنُ عَلَى مِثَال سَمعَ يَسْمَعُ.
- قَوْلُهُ: "فَجُعِلَ (¬4) لِتِلْكَ الألْفِ الَّتِي مِنْ أوَّلِ الكِتَابة". كَذَا الرِّوَايَةُ لَمْ تَخْتَلِفْ فِي ذلِكَ النُّسَخُ، والأشْهرُ في الألْفِ التَّذْكِيرِ. ويَجُوْزُ تأْنِيثُهُ عَلَى المَعنَى
¬__________
(¬1) في المُوَطَّأ: "سيّده له".
(¬2) في الموطَّأ: "درهم".
(¬3) في الأصل: "دون الألف واللَّام ... " وجاء في الهامش إزاء ذلك: "بَيَاضٌ في الأصل" يقدر بثلاث كَلِمَاتٍ على الأقل.
(¬4) في الموطَّأ رواية أبي مُصعَب: "ثُمَّ جَعَلَ ... كتابته".
