كتاب معجم متن اللغة (اسم الجزء: 2)
ح س بالحساب "مصدر واسم مصدر"، ج حسبان وحسبان وأحسبة. وح-: الكثير الكافي: الجمعل الكثير من الناس (ز) "هذلية".
يقولون: أتاني حساب من الناس.
يوم الحساب: يوم القيامة.
الحسبان: يكون جمعًا للحساب، كشهاب وشهبان؛ ومصدرًا لحسب، نحو الشكران والكفران، واسمًا للمصدر. و-: العذاب والبلاء والشر. و-: الجراد والعجاج: النار. سهامٌ يرمي بها الرجل في جوف قصبةٍ ينزع في القوس ثم يرمي بها، فإذا نزع في القصبة خرجت الحسبان كأنها غبية مطرٍ، فتفرقت في الناس، واحدها حسبانة "مولد". وأصل الحسبان السهام التي ترمى لتجري في طلق واحد. وأصل الباب الحساب وإنما يقال لما يرمى به. حسبانٌ لأنه يكثر كثرة الحساب "بيان: 3: 471" ويطلق اليوم على السوائل الملتهبة التي يقذف بها في الحرب. ويصح إطلاقه على بنادق الرشاش المعروفة اليوم بالمتراليوز Mitrailleuse. راجع جدول: ر ض: 20.
الحسبانة: الصاعقة: السحابة: الوسادة الصغيرة: النملة الصغيرة.
الحسيب: ذو الحسب والشرف: الكافي، ج حسباء. ويقال: حسيبك الله أي المنتقم منك.
الأحسب: الذي أبيضت جلدته من داء ففسدت شعرته فصار أحمر وأبيض، وذلك في الناس والإبل. أو هو من الإبل ما فيه سوادٌ وحمرةٌ في بياض. و- من الناس: الذي في
ح س ر
شعر رأسه شقرة. و-: الأبرص. وقيل الأحسب الذي لا لون له. يقال فيه: احسب لونه كذا أو أحسبه كذا.
المحسبة: الوسادة من أدم.
المحسب: ذو الحسب.
إبلٌ محسبة: لها لحم وشحم كثير.
ومن أسمائهم: حسيب، وحسيب، وحساب.
الحسبلة: أن تقول: حسبنا الله ونعم الوكيل.
حسده- "والضم أشهر" حسدًا "وتسكن السين" وحسودًا وحسادةُ نعمته. و- هـ عليها: تمنى زوالها إليه أو سلبها عنه. وحكي عنهم: حسدني الله إن كنت أحسدك أي عاقبني على الحسد، فهو حاسدٌ، ج حسدٌ وحسادٌ وحسدة. وهو حسودٌ، ج حسدٌ.
حسده: حسده "شدد للتكثير".
أحسده: وجده حاسدًا. يقال: صحبته فأحسدته.
تحاسدوا: حسد بعضهم بعضًا.
الحسد: القشر، "وهو أصل المعنى". و-: تمني زوال النعمة إلى الحاسد.
الحسدل: القراد "ولامه زائدة".
الحار الحسدلي: الذي عينه تراك وقلبه يرعاك.
حسر- حسرًا وحسورا الشيء عن الشيء: كشفه "وأصل الباب الانقطاع" ويقال: انحسرت الدابة إذا انقطع سيرها كلالًا "بيان 8: 504". و- ت المرأة- حسرًا: كشفت عن رأسها وعن ذراعها. و- ت
