كتاب شرح العقيدة الواسطية للعثيمين (اسم الجزء: 2)
بدعة ضلالة" (¬1)* "اتباع": معطوفة على "اتباع الآثار".
* والوصية: العهد إلى غيره بأمر هام.
* ومعنى: "عليكم بسنتي ... " إلخ: الحث على التمسك بها، وأكد هذا بقوله: "وعضوا عليها بالنواجذ"، وهي أقصى الأضراس؛ فأمر بالتمسك بها باليد والعض عليها بالأضراس مبالغة في التمسك بها.
* والسنة: هي الطريقة ظاهرًا وباطنًا.
* والخلفاء الراشدون: هم الذين خلفوا النبي - صلى الله عليه وسلم - في أمته علمًا وعملًا ودعوة.
* وأول من يدخل في هذا الوصف وأولى من يدخل فيه: الخلفاء الأربعة: أبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي.
* ثم يأتي رجل في هذا العصر، ليس عنده من العلم شيء، ويقول: أذان الجمعة الأول بدعة؛ لأنه ليس معروفًا على عهد الرسول - صلى الله عليه وسلم -، ويجب أن نقتصر على الأذان الثاني فقط!
¬__________
(¬1) رواه أحمد (4/ 126)، وأبو داود (4607)، والترمذي (2676)، وابن ماجة (43 - 44)، والحاكم (1/ 95 - 96)، وابن حبان (1/ 187)؛ من حديث العرباض بن سارية رضي الله عنه، وقال الترمذي: حسن صحيح.
وقال الحاكم: صحيح ليس له علة، ووافقه الذهبي.
وقد نقل الألباني في "إرواء الغليل" (8/ 107) تصحيح جماعةٍ من أهل العلم له.
