كتاب إعراب القراءات السبع وعللها ت العثيمين (اسم الجزء: 2)
قال ابن مجاهد: وحدّثنى فضل الورّاق قال: حدّثنا روح، عن على بن نصر، عن مطرف [النّهديّ] (¬١) عن ابن كثير «وإن منهم إلاّ واردها» فإنّ سأل سائل ما معنى قوله: {ثُمَّ نُنَجِّي}؟ فقل: احتجت هذه الطّائفة بقراءة ابن عبّاس وعاصم الحجدرىّ وابن أبى ليلى ويعقوب الحضرمى {ثُمَّ} (¬٢) بفتح الثاء أى: هنالك، وليس فى القرآن ما يكون حرفا واسما إلا هذا، وقوله (¬٣):{مَنْ بَعَثَنا مِنْ مَرْقَدِنا} و «مِن بعثنا من مرقدنا» و «هذا سراط علىّ مستقيم» (¬٤) و «علىٌّ مستقيم» (¬٥) قرأ به ابن سيرين، و «كلاًّ سيكفرون» [٨٢] /قرأ بذلك أبو نهيك (¬٦). «ومَن تحتها» وقد ذكرته.
١٨ - وقوله تعالى: {خَيْرٌ مَقاماً} [٧٣].
قرأ ابن كثير: {خَيْرٌ مَقاماً}.
والباقون يفتحون، فالمقام: الإقامة. يقال: طال مقامى بالبلد، وأقمت بالبلد مقاما، وإقامة. والمقام-بالفتح-كقوله تعالى (¬٧): {مَقامُ إِبْراهِيمَ}.
---------------
(¬١) فى الأصل: «الشهزى» وهو مطرف بن معقل، أبو بكر النّهدىّ، ويقال: الباهلىّ، قال ابن الجزرىّ: روى الحروف عن عبد الله بن كثير وسمع الحسن وابن سيرين وقتادة. وروى عنه الحروف على بن نصر الجهضمى ... قال ابن معين: ثقة، وذكره أحمد فقال: وكان ثقة». غاية النهاية:
٢/ ٣٠٠.
(¬٢) زاد المسير: ٥/ ٢٥٧.
(¬٣) سورة يس: آية: ٥٢.
(¬٤) سورة الحجر: آية: ٤١.
(¬٥) البحر المحيط: ٦/ ٢١٣.
(¬٦) المحتسب: ٢/ ٤٥، وتفسير القرطبى: ١١/ ١٤٨، ١٤٩.
(¬٧) سورة آل عمران: آية: ٩٧.
