كتاب إعراب القراءات السبع وعللها ت العثيمين (اسم الجزء: 2)
حذفه اختصارا كقوله (¬١): {ما وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَما قَلى} /يريد: وما قلاك، ولا سيّما إذا كان فى اسم يحتاج إلى صلة فتحذف الهاء لما طال الاسم بالصّلة كقوله (¬٢): {مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللهُ} يريد كلّمه الله.٧ - وقوله تعالى: {وَالْقَمَرَ قَدَّرْناهُ مَنازِلَ} [٣٩].
قرأ أهل الكوفة وابن عامر: {وَالْقَمَرَ} نصبا بإضمار فعل يفسره ما بعده أى: قدّرنا القمر قدّرناه.
والباقون يرفعون: «والقمرُ» فمن رفع جعله ابتداء و {قَدَّرْناهُ} خبره، والهاء مفعول. قال الشّاعر (¬٣):
والذّئب أخشاه إن مررت به ... وحدى وأخشى الرّياح والمطرا
ومثّل «القمر» حين يهل ثم يعظم ويستدير ثم ينقص ويدقّ بالعرجون وهو اليابس من الشّماريخ.
وقال الفرّاء (¬٤): العرجون: ما بين الشّماريخ إلى النّابت فى النّخلة
---------------
(¬١) سورة الضّحى: آية: ٣.
(¬٢) سورة البقرة: آية: ٢٥٣.
(¬٣) البيت للربيع بن ضبع الفزارى، وكان من المعمرين. وهو من شواهد الكتاب: ١/ ٤٦، والنكت عليه للأعلم: ٢٢٣، ونوادر أبى زيد ٤٤٦، والجمل: ٥٢، وشرح أبياته (الحلل): ٣٧، وإعراب القرآن للنحاس: ١/ ٤٧٣، ٦٠٨، والمحتسب: ٢/ ٩٩، والخزانة: ٣/ ٣٠٨، وقبله:
أصبحت لا أحمل السّلاح ولا ... أملك رأس البعير إن نفرا
والذئب أخشاه .........
الحماسة البصرية: ٢/ ١٥٨، وأمالى القالى: ٢/ ١٨٥.
(¬٤) معانى القرآن: ٢/ ٣٧٨.
