كتاب إعراب القراءات السبع وعللها ت العثيمين (اسم الجزء: 2)
أمير المؤمنين على صراط ... إذا اعوجّ الموارد مستقيموسئل ابن مسعود (¬١) عن الصّراط المستقيم فقال: يا ابن أخى ادن منّى، وتركنا رسول الله صلّى الله عليه وسلم وأدناه، وطرفه فى الجنّة، وعن يمينه جوادّ، [و] عن يساره جواد عليها رجال يدعون من مرّ بهم: هلمّ إلى الطريق، فمن أخذ معهم وردوا به النّار، ومن لزم الطّريق الأعظم والمنهاج الواضح ورد به الجنّة، هو كتاب الله.
وقال علىّ بن أبى طالب رضى الله عنه: اليمين والشّمال مضلّة، والطّريق عليها منهج كتاب الله، ومنها منفذ السّنة وإليها مصير العاقبة. هذا اختيار المبرّد فيما أجاز لى أبو العباس ابن رزين الكاتب عنه.
١٢ - وقوله تعالى: {وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلاًّ كَثِيراً} [٦٢].
قرأ أبو عمرو وابن عامر: «جُبُلا» بضم الجيم وإسكان الباء، قال أبو ذؤيب (¬٢):
---------------
-
ألمت وما رفقت بأن تلومى ... وقلت مقالة الخطل الظّلوم
وقبله:
أمير المؤمنين جمعت دينا ... وحلما فاضلا لذوى الحلوم
أمير المؤمنين على صراط ... ................ ..... البيت
(¬١) الخبر فى تفسير الطبرى: ١٢/ ٢٣٠.
(¬٢) شرح أشعار الهذليّين: ٩٢ من قصيدة مطلعها:
ألا زعمت أسماء أن لا أحبّها ... فقلت بلى لولا ينازعنى شغلى
قال السّكرى فى شرحه: «الجبل: الكثير، قال الأخفش: الجبل، بالفتح و «الإنس والأنس»: الحيّ الكثير».
ورواية الشرح: «قديما» قال محقق الشّرح: ضبطت «الجبل» بفتح الجيم وكسرها وعليها (معا) وفى الهامش رواية عن نسخة أخرى «جهارا» مكان «قديما».
