كتاب إعراب القراءات السبع وعللها ت العثيمين (اسم الجزء: 2)
وقرأ الباقون بكسر ذلك.٣ - وقوله [تعالى]: {طُوىً} [١٢].
قرأ أهل الكوفة وابن عامر بالإجراء (¬١) /
{طُوىً وَأَنَا اخْتَرْتُكَ} [١٢، ١٣].
وقرأ الباقون «طُوا» غير مجراة. وكذلك فى (النّازعات) (¬٢) فمن أجرى {طُوىً} جعله اسم واد مذكّرا. ومن لم يجره جعله اسم أرض. كما أنّ حنينا مصروف اسم جبل. وبعضهم ترك صرفه حيث جعله اسم أرض، قال الشّاعر (¬٣): -
نصروا نبيّهم وشدّوا أزره ... بحنين يوم تواكل الأبطال
وحراء: اسم جبل، مصروف ممدود. والشّاعر ترك صرفه حيث جعله اسم بقعة. ويقال: البقعة، وهو أجود وأنشد (¬٤): -
ألسنا أكرم الثّقلين رحلا ... وأعظمه ببطن حراء نارا
وقال الأعشى (¬٥): -
وتدفن منه الصّالحات وإن يسئ ... يكن ما أساء النار فى رأس كبكبا
---------------
(¬١) الإجراء هنا هو الصرف
(¬٢) النازعات: آية: ١٦.
(¬٣) البيت لحسّان بن ثابت، ديوانه: ٥١٢.
وأورد الفراء فى معانى القرآن: ٢/ ١٧٥، وابن الأنبارى فى الإنصاف: ٢٩١، والإغراب فى جدل الإعراب: ٥٢.
(¬٤) البيت لجرير فى معجم البلدان: ٢/ ٢٣٣، وأورد الفراء فى المعانى: ٢/ ١٧٥، والبكرى فى معجم ما استعجم: ٤٣٢. ولم يرد فى ديوانه.
(¬٥) ديوان الأعشى ٨٨ (الصّبح المنير) من قصيدة أولها: -
