كتاب إعراب القراءات السبع وعللها ت العثيمين (اسم الجزء: 2)
حدّثنا ابن عقدة بسنده عن جعفر بن محمّد-عليه السّلام-قال: على جناح كلّ هدهد مكتوب بالسّريانية: «آل محمّد خير البريّة (¬١)».وحدّثنى أحمد عن على عن أبى عبيد قال حدّثنى هشيم عن مغيرة عن مجاهد «ونِحاس فلا تنتصران» بكسر النون (¬٢).
وقرأ بعضهم: «ونُحِسُّ فلا تنتصران» أى: نستأصل شأفتكم من قوله (¬٣) {إِذْ تَحُسُّونَهُمْ}.
وقرأ ابن كثير وأبو عمرو: «ونحاسٍ» عطفا على {مِنْ نارٍ}.
وقرأ الباقون: {وَنُحاسٌ} بالرّفع عطفا على {شُواظٌ}.
٨ - وقوله تعالى: {لَمْ يَطْمِثْهُنَّ} [٥٦، ٧٤].
قرأ الكسائىّ وحده: «لم يطمثهن» بالضم.
وقرأ الباقون بالكسر، وهما لغتان طمث يطمث ويطمث مثل عكف يعكف ويعكف، ومعناه: لم يمسسهنّ قبلهم إنس ولا جان. تقول العرب:
ما طمث هذه النّاقة جمل (¬٤) قطّ، وما قرأت سلا قطّ؛ أى: لم تضمّ فى بطنها ولدا قطّ. وقيل: {لَمْ يَطْمِثْهُنَّ} أى: لم يفتضّهنّ إنس قبلهم ولا جانّ/فى هذه الآية دليل على أنّ الجن تنكح.
وقرأ الحسن: «ولا جأنّ» بالهمز وقد ذكرت علته فى «ولا الضّألين» (¬٥).
---------------
(¬١) كل خبر لم يثبت بسند صحيح إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلم فأنا لا نقبله ولا نصدقه.
(¬٢) تفسير القرطبى: ١٧/ ١٩٢، والبحر المحيط: ٨/ ١٩٥.
(¬٣) سورة آل عمران: آية: ١٥٢.
(¬٤) فى الأصل: «حبل».
(¬٥) سورة الفاتحة: آية: ٧.
