كتاب إعراب القراءات السبع وعللها ت العثيمين (اسم الجزء: 2)
بالنّصب على تقدير/أعطاهم مع ذلك حورا عينا، والحور جمع حوراء.والعين: جمع عيناء، وهى الواسعة العينين، والحور فى العين: شدّة بياض المقلة مع شدّة سواد الحدقة.
فإن قيل لك: لم ضممت الحاء فى {حُورٌ} وكسرت العين فى {عِينٌ}؟
فقل: إنّما كسروا العين لتصحّ الياء، كما قيل: أبيض وبيض و {تِلْكَ إِذاً قِسْمَةٌ ضِيزى} (¬١) ومثله: {أَلَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِها} ثمّ قال: {أَمْ لَهُمْ أَيْدٍ يَبْطِشُونَ بِها} (¬٢) والأصل: أيدي، فقلبوا من الضّمة كسرة لئلا تصير الياء واوا.
ومن العرب من يقول: حير عين على الاتباع (¬٣)، وينشد (¬٤):
أزمان عيناء سرور المسرور ... عيناء حوراء من العين الحير
٣ - وقوله تعالى: {عُرُباً أَتْراباً} [٣٧].
قرأ الكسائىّ وابن عامر: {عُرُباً} بضمتين وهو الأصل؛ لأنّه جمع عروب، وفعول يجمع على فعل، كقولك: صبور وصبر، ورسول ورسل، وعزوب وعزب.
---------------
(¬١) سورة النجم: آية: ٢٢.
(¬٢) سورة الأعراف: آية: ١٩٥.
(¬٣) وبذلك قرأ إبراهيم النخعى، البحر المحيط: ٨/ ٢٠٦.
(¬٤) الثانى منهما فى المحكم: ٣/ ٣٨٧، وقال: «فأما قوله:
* عيناء حوراء من العين الحير*
فعلى الإتباع ل «عين» .. ».
وعنه فى اللسان (حور).
