كتاب إعراب القراءات السبع وعللها ت العثيمين (اسم الجزء: 2)
(ومن سورة أرأيت)١ - قرأ نافع: {أَرَأَيْتَ} [١] بتليين الهمزة.
وقرأ الكسائىّ بترك الهمزة: «أريت» وقد ذكرت علته فى سورة (الأنعام).
وقرأ ابن مسعود (¬١): «أرأيتك الّذى يكذّب بالدّين» وقد ذكرته أيضا.
وقرأ الباقون: {أَرَأَيْتَ} بالهمز.
٢ - وقوله تعالى: {فَذلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ} [٢].
اتفق القراء على تشديد العين؛ لأنّه من دعّ يدعّ أى: دفع، كما قال تعالى: (¬٢) {يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلى نارِ جَهَنَّمَ} وإنّما ذكرته لأنّ أبا رجاء قرأ (¬٣):
«فذلك الذى يَدَعُ اليتيم» بفتح الدّال وتخفيف العين، أى: يترك.
واتّفقوا أيضا على {يُراؤُنَ} [٦] بعد الرّاء ألف، وبعد الألف همزة مثل: يراعون، وإنما ذكرته لأن ابن أبى إسحاق الحضرمىّ قرأ (¬٤): «الّذين هم»
---------------
(¬١) مختصر الشواذ للمؤلف: ١٨١ معانى القرآن للفراء: ٣/ ٢٩٤، وإعراب القرآن للنحاس:
٣/ ٧٧٤، والبحر المحيط: ٨/ ٥١٧.
(¬٢) سورة الطور: آية: ١٣.
(¬٣) إعراب القرآن للنحاس: ٣/ ٧٧٥، والمحتسب: ٢/ ٣٧٤، والبحر المحيط: ٨/ ٥١٧.
(¬٤) مختصر الشواذ للمؤلف: ١٨١ البحر المحيط: ٨/ ٥١٨
