كتاب إعراب القراءات السبع وعللها ت العثيمين (اسم الجزء: 2)
يا أيّها الماتح دلوى دونكا ... إنّى رأيت النّاس يحمدونكايثنون خيرا ويمجّدنكا
ويقال البئر: الجهنّام (¬١) والرّس (¬٢) والبئر مؤنّثة، تصغيرها بئيرة.
سمعت ابن مجاهد يقول: قال الأصمعىّ: سألت نافعا عن همز البئر فقال: إن كانت العرب تهمزها فاهمزها. ويقال للبئر إذا كانت كثيرة الماء: بئر زغرب (¬٣) وغيلم (¬٤) ، وقليذم (¬٥) ، وعرية. كل ذلك بمعنى قليذم.
---------------
- من بنى مازن، ونسبه الحافظ ابن حجر فى الإصابة: ٣/ ٥١٢ لناجية بنت جندب بن عمير بن يعمر ابن دارم.
والشاهد فى معانى القرآن للفرّاء: ١/ ٢٦٠، وغريب الحديث: ١/ ٤٣ واستقاق وأسماء الله للزجاجى: ١٣٧، وشرح المفصل لابن يعيش: ١/ ١١٧، والأشباه والنظائر للسيوطى ١/ ٢٦١.
وخزانة الأدب: ٣/ ١٥، ١٨.
(¬١) فى تهذيب اللغة: ٦/ ٥١٥ ركية جهنّام: بعيدة القعر.
(¬٢) فى اللسان (رس) و «الرّسّ: البئر القديمة، أو المعدن، والجمع رساس» قال النابغة الجعدى:
* تنابلة يحفرون الرّساسا*
(¬٣) فى تهذيب اللغة: ٨/ ٢٣٥. اللّيث: عين زغربة ورجل زغرب المعروف كثيره، وماء زغرب وأنشد:
شربنى كعب بنوء العقرب ... من ذى الأهاضيب بماء زغرب
ونقل عن أبى عبيد عن الأموى: الزّغرب: الماء الكثير.
(¬٤) فى الجمهرة: ٣/ ٣٥٤: «وبئر غيلّم كثيرة الماء وجارية غيلّم كثيرة اللحم قال الراجز فى البئر:
* وغيلّم قليذم ما تنزف*
(¬٥) قليذم: الجمهرة: ٣/ ٣٧٢ قال: «وقليذم: البئر الكثيرة الماء».
