كتاب إعراب القراءات السبع وعللها ت العثيمين (اسم الجزء: 2)
وقد جعل بعضهم الإهجار هاهنا: التّركوقرأ الباقون {تَهْجُرُونَ} من الهجران. يقال هجر فلان فلانا: إذا صرمه، وهجر بلاده: إذا خرج منها وتركها، فشبّه الله تعالى من ترك القرآن والعمل به كالمهاجر لرشده.
١٦ - وقوله تعالى: {فَخَراجُ رَبِّكَ خَيْرٌ} [٧٢]
قرأ ابن عامر، «خرجا فخرج ربّك».
وقرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو وعاصم: {خَرْجاً فَخَراجُ رَبِّكَ}.
وقرأ حمزة والكسائىّ «خارجا. فخراج ربّك» وقد ذكرت علّته فى (الكهف) وهى الإتاوة التى يأخذها السّلطان من بعض الرّعيّة.
١٧ - وقوله تعالى: {سَيَقُولُونَ لِلّهِ} (¬١) [٨٥، ٨٧، ٨٩]
قرأ أبو عمرو وحده «(سيقولون الله)» بألف فى الحرفين الأخيرين، وكذلك فى مصاحف أهل البصرة. وذلك أنّ القائل إذا قال لمن هذه الضّيعة؟ جاز أن تقول: لفلان، أو صاحبها فلان، أنشدنى ابن مجاهد (¬٢):
وأعلم أنّنى سأكون رمسا ... إذا سار النّواجع (¬٣) لا يسير
فقال السّائلون لم حفرتم ... فقال المخبرون لهم وزير
فهذا حجّة أبى عمرو.
---------------
(¬١) فى الأصل: «الله».
(¬٢) البيتان فى معانى القرآن للفرّاء: ٢/ ٢٤٠.
قال: «أنشدنى بعض بنى عامر».
(¬٣) فى الأصل: «التراجع».
