كتاب أمالي ابن الشجري (اسم الجزء: 2)
ابتداء، وعند آخرين من أئمة النحويّين، منهم أبو (¬1) على، أن الجرّ بربّ، واستدلّ أبو علىّ بقول الهذلىّ:فإمّا تعرضنّ أميم عنّى … وتنزعك الوشاة أولو النّياط (¬2)
فحور قد لهوت بهنّ عين … نواعم فى البرود وفى الرّياط
فالفاء جواب الشّرط، وإذا كانت الفاء جوابا للشرط، حصل انجرار الاسم (¬3) [بالجارّ] المضمر، ومن الدليل على ذلك أيضا قوله:
بل بلد ملء الفجاج قتمه (¬4)
«فلو كان الجرّ بالواو، دون ربّ المضمرة، لكان الجرّ فى قوله: «بل بلد» ببل، قال: وهذا لا نعلم أحدا به اعتداد يقوله».
قوله: «أولو النّياط» النّياط: جمع نوطة، والنّوطة: الحقد.
والرّيطة: الملاءة إذا كانت قطعة واحدة، ولم تكن لفقين، وجمعها: ريط ورياط.
وقول رؤبة: «عامية أعماؤه» أى غير واضحة نواحيه وأقطاره.
وقوله: «كأنّ لون أرضه سماؤه» هو من المقلوب، وفيه تقدير حذف مضاف، وإنما أراد: كأنّ لون سمائه لون أرضه، وذلك لأن القتام لأجل الجدب ارتفع حتى غطّى السماء، فصار لونها كلون الأرض، وقد اتّسع القلب فى كلامهم حتى استعملوه فى غير الشّعر، فقالوا: أدخلت القلنسوة فى رأسى، والخاتم فى
¬_________
(¬1) وذكره فى كتاب الشعر ص 50.
(¬2) وهذا أيضا تقدم فى المجلس المذكور.
(¬3) ساقط من هـ.
(¬4) لرؤبة، وسبق فى المجلس المذكور.
