كتاب أمالي ابن الشجري (اسم الجزء: 2)
فقد أضيفت الخمر إلى نفسها، والشىء لا يضاف إلى نفسه.والقول فى هذا عندى أنه أراد: كلتا الخمرين، الصّرف والممزوجة، حلب العنب، فناولنى أشدّهما إرخاء للمفصل.
فرّق اللغويّون بين المفصل والمفصل، فقالوا: إنّ المفصل بكسر الميم وفتح الصاد: اللّسان، وهو بفتح الميم وكسر الصاد: واحد مفاصل العظام، وهو فى بيت حسّان يحتمل الوجهين.
... ذكر أبو سعيد السّيرافىّ فى قولهم: «أكلونى البراغيث (¬1)» ثلاثة أوجه، أحدها: ما قاله سيبويه (¬2)، وهو أنهم جعلوا الواو علامة تؤذن بالجماعة، وليست ضميرا.
والوجه الثانى: أن تكون البراغيث مبتدأ، وأكلونى خبرا مقدّما، تقديره:
البراغيث أكلونى.
والوجه الثالث: أن تكون الواو فى «أكلونى» ضميرا على شرط التفسير، والبراغيث بدل منه، كقولك: ضربونى وضربت قومك، فتضمر قبل الذّكر على شرط التفسير، وقد كان الوجه فى قولهم: أكلونى البراغيث على تقديم (¬3) علامة الجماعة، أن يقال: أكلتنى البراغيث، لأن البراغيث ممّا لا يعقل، وضمير مالا يعقل كضمير جمع المؤنث، إلاّ أنهم جعلوا البراغيث مشبّهة بما يعقل، حين وصفت بالأكل، فأجريت مجرى ما يعقل، ولذلك نظائر، /منها قوله تعالى:
{إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي ساجِدِينَ} (¬4) لمّا
¬_________
(¬1) فرغت منه فى المجلس الموفى العشرين.
(¬2) الكتاب 1/ 79.
(¬3) جاء بهامش الأصل: «لعله تقدير» والذى هنا تقدم فى المجلس الموفى العشرين.
(¬4) الآية الرابعة من سورة يوسف.
