كتاب أمالي ابن الشجري (اسم الجزء: 2)
ولا شجاع، بالرفع على إضمار «هو» قال: وقبيح أن تقول: لا كريم أو لا كريم، وتسكت، وربّما جاء فى الشعر بغير تكرير، وأنشد:وأنت امرؤ منّا خلقت لغيرنا … حياتك لا نفع وموتك فاجع (¬1)
ومذهب البصريّين أنّ العامل فى المجرور من قولهم: غضبت من لا شيء ونحوه هو الجارّ، تخطّى «لا» إلى العمل فيما بعدها، وأنّ «لا» حرف وإن أدّت معنى «غير».
قال أبو سعيد، فى شرح الكتاب: دخلت «لا» مكان «غير» فى قولك غضبت من لا شيء، و «لا» حرف فلا يقع عليه حرف الخفض، فوقع حرف الخفض على ما بعد «لا» وعلى هذا: «ما كان إلاّ كلا شيء» أى كغير شيء، وقال سيبويه فى قول جرير:
ما بال جهلك بعد الحلم والدّين … وقد علاك مشيب حين لا حين (¬2)
إنما هو: حين حين، و «لا» بمنزلة «ما» إذا ألغيت.
والعاشر: أنهم زادوها توكيدا للكلام، كزيادتها (¬3) فى قوله تعالى: {لِئَلاّ يَعْلَمَ}
¬_________
(¬1) ينسب إلى رجل من بنى سلول، وإلى الضّحاك بن هنّام [بالنون] الرّقاشى. الكتاب 2/ 305، وشرح أبياته 1/ 520، والمقتضب 4/ 360، وشرح ما يقع فيه التصحيف ص 405، وتصحيفات المحدّثين ص 611، وديوان المعانى 1/ 179، والخزانة 4/ 36، وفى حواشيها فضل تخريج. والبيت فى زهر الآداب ص 652، برواية «حياتك لا ترجى» وعليها يفوت الاستشهاد. وقد أشار إليها ابن السيرافى، فى شرح أبيات الكتاب. والمخاطب بهذا الشعر: الحضين [بالضاد المعجمة] بن المنذر. يقول: هو منّا فى النّسب إلاّ أن نفعه لغيرنا، فحياته لا تنفعنا لعدم مشاركته لنا، وموته يفجعنا لأنه أحدنا.
(¬2) تقدّم فى المجلس الحادى والثلاثين. وانظر أيضا مجاز القرآن 1/ 212، وضرائر الشعر ص 76.
(¬3) راجع دراسات لأسلوب القرآن الكريم 2/ 569.
