كتاب أمالي ابن الشجري (اسم الجزء: 2)
فصلفى دخول حروف الخفض بعضها مكان بعض (¬1)
فمن ذلك دخول «فى» مكان «على» فى قوله تعالى: {وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ} (¬2) أى على جذوع النخل، وقال سويد بن أبى كاهل:
هم صلبوا العبديّ فى جذع نخلة … فلا عطست شيبان إلاّ بأجدعا (¬3)
دعا على شيبان، ومعنى «بأجدع» أى بأنف مقطوع.
ومن ذلك {أَمْ لَهُمْ سُلَّمٌ يَسْتَمِعُونَ فِيهِ} (¬4) أى عليه.
وقد استعملوا «فى» مكان «مع» كقول الشاعر (¬5):
¬_________
(¬1) عقد ابن قتيبة لذلك بابا فى أدب الكاتب ص 506، سمّاه (باب دخول بعض الصفات مكان بعض)، وكذلك صنع فى تأويل مشكل القرآن ص 567، وعرض لذلك أبو العباس المبرّد فى الكامل ص 1000، وأفرد له أبو الفتح بن جنى بابا فى الخصائص 2/ 306، وأورد عليه كلاما عاليا جدّا، وابن سيده فى المخصّص 14/ 66. وانظر دراسات لأسلوب القرآن الكريم 3/ 447، وضرائر الشعر ص 233، 236، والخزانة 10/ 134.
(¬2) سورة طه 71.
(¬3) ونسب إلى امرأة من العرب، كما ذكر ابن جنى فى الخصائص 2/ 313، ونسب مع بيتين آخرين إلى قراد بن حنش الصاردىّ، فى الحماسة البصرية 1/ 263. و «قراد بن حنش» شاعر جاهلىّ، ولا يغرّنك وضع ابن سلام له فى الطبقة الثامنة من الإسلاميين، فإنّ لذلك وجها ذكره شيخنا أبو فهر فى مقدمة تحقيقه للطبقات ص 65، وترجمة «قراد» فيها ص 709،733. وانظر الشاهد فى أدب الكاتب ص 506، وتأويل مشكل القرآن ص 567، والكامل ص 1001، والمقتضب 2/ 319، والصاحبى ص 239، والتنبيه والإيضاح 2/ 35، وشرح المفصل 8/ 21، مع تحريف وقافية مغيّرة «بأجذع». والمغنى ص 168، وشرح أبياته 4/ 62، وغير ذلك مما تراه فى حواشى المحققين. وقوله «بأجدعا» أراد بأنف أجدع، فحذف الموصوف وأقام صفته مقامه. كما ذكر ابن الشجرى.
(¬4) سورة الطور 38، وانظر تأويل المشكل ص 351.
(¬5) درّاج بن زرعة الضّبابى، وهذا البيت من أبيات فى النقائض ص 931، وفيها إقواء كثير، وقد جاءت مقيّدة القوافى-أى ساكنة-فى النقائض، وجاءت بقافية مرفوعة، فى الوحشيات ص 31، وانظر تعليقات شيخنا أبى فهر. -
