قد قيل ذلك إن حقّا وإن كذبا … فما اعتذارك من شيء إذا قيلا (¬1)
أى إن كان حقّا وإن كان كذبا، وتقول: افعل هذا وإلا هجرتك (¬2) [تريد:
وإلا تفعله هجرتك] فتحذف جملة الشرط، وجاء فى شعر للأحوص بن محمد الأنصارى (¬3):
سلام الله يا مطر عليها … وليس عليك يا مطر السّلام
فإن يكن النكاح أحلّ أنثى … فإنّ نكاحها مطر حرام
فطلّقها فلست لها بكفء … وإلاّ يعل مفرقك الحسام
أراد: وإن لا تطلّقها يعل، وسيبويه (¬4) يروى: «يا مطر» بالرفع والتنوين، يشبّهه بالمرفوع الذى لا ينصرف، فينوّنه على لفظه اضطرارا كقولك فى الشعر: هذا أحمد يا فتى، وأبو عمرو بن العلاء ومن أخذ أخذه، يردّون المنادى إلى الأصل، فينصبون وينوّنون.
ومثل بيت الأحوص، فى حذف جملة الشرط قول الآخر:
أقيموا بنى النّعمان عنّا صدوركم … وإلاّ تقيموا صاغرين الرّءوسا (¬5)
التقدير: وإن لا تقيموا صدوركم تقيموا الرءوس.
¬_________
= وهى الرواية الجيدة، فيما يرى أبو عبيد البكرى. انظر السّمط ص 561. والشاهد أعاده ابن الشجرى فى المجلس الثامن والسبعين، منسوبا لليلى الأخيلية.
(¬1) الكتاب 1/ 260، والفاخر ص 172، والأغانى 15/ 366،17/ 187، وشرح المفصل 2/ 97،8/ 101، وغير ذلك كثير، تراه فى حواشى كتاب الشعر ص 57، وأعاده ابن الشجرى فى المجلس الثامن والسبعين.
(¬2) سقط من هـ.
(¬3) ديوانه ص 190، وتخريجه فى ص 319، وزد عليه ما فى كتاب الشعر ص 61، وضرورة الشعر ص 42، والجمل المنسوب للخليل ص 53.
(¬4) الكتاب 2/ 202، وانظر المقتضب 4/ 214، والخزانة 2/ 150.
(¬5) فرغت منه فى المجلس الخامس والثلاثين.