كتاب المذهب الحنبلي دراسة في تاريخه وسماته (اسم الجزء: 2)
وحبذا لو يلحق بهذه الرسالة في طبعة جديدة رسالة أخرى للموفق في الرد على الناصح ابن الحنبلي في نفس الموضوع، وهي رسالة أوردها ابن رجب في "الذيل" (2/ 195 - 199).2 - الروضة في الفقه
نُسب إليه هذا الكتاب، ولا يصح.
فقد ذكره ابن رجب في "القواعد" (ص 368) بقوله: صاحب الروضة. ولم يفصح عن اسمه، وذكره ابن اللحام في "القواعد الأصولية" في عدة مواضع، وانتقد المؤلف وبعضها (¬1)، ولكنه لم يسمه أيضًا.
وذكره المرداوي في "الإنصاف" (3/ 50 و 4/ 337) مبهمًا اسم المصنف
أيضًا.
وقال الشيخ محمد بن عبد العزيز المانع في تقدمته لكتاب "المبدع": "وقرأ أبو الفرج الحرّاني "روضة الأصول" على مؤلفها الموفَّق، وكان يحفظ "الروضة الفقهية" كما ذكره ابن رجب في ترجمته. وقال المرداوي في "الإنصاف": لم يعرف مؤلفها".
وقد رأيت نسخة من "شرح الإقناع" بقلم الشارح منصور البهوتي، وقد كتب بقلمه أنها لـ: نصر بن علي. وكذلك رأيت نسخة قُرئت على الشيخ منصور بقلم تلميذه من "شرح المنتقى"، وبهامش الشرح أنها لـ: نصر بن علي. والظاهر -والله أعلم- أن مؤلفها من مشايخ حرّان" (¬2).
3 - روضة الناظر وجُنّة المناظر
ذكره ياقوت في "معجم البلدان" (2/ 114) وابن رجب (2/ 139)
¬__________
(¬1) فقال في (ص 30): وأطلق صاحب الروضة صحة إقرار المميز. وفي (ص 42): وقال في الروضة: المكرهة على الوطء يفسد صومها .. إلخ. وفي (ص 109): وقال في الروضة: وهو اللائق بالمذهب. وفي (ص 220): وذكر صاحب الروضة رواية أن يكون وليًا، وهي الأظهر. وفي (ص 256): قال صاحب الروضة -روضة الفقه- من أصحابنا: بناء على أنهما جنس واحد
أو جنسان. وما قاله غلط .. إلخ.
(¬2) مقدمة كتاب "المبدع" ص: 10 - 11، ط. المكتب الإسلامي، وكذلك قال في مقدمته لكتاب "الكافي" ص (5 ـ). وانظر: "ذيل طبقات الحنابلة" 2/ 203.
