كتاب المذهب الحنبلي دراسة في تاريخه وسماته (اسم الجزء: 2)
2 - تحريم النرد والشطرنج والملاهي، للأجريّ (ت 360 هـ).3 - ذم الغناء والإستماع إليه. لإبن بطة (ت 387 هـ).
4 - ذم الغناء، للقاضي أبي يعلى (ت 458 هـ).
5 - الدليل الواضح في النهي عن ارتكاب الهوى الفاضح في تحريم الغناء وآلات اللهو، لعبد المغيث بن زهير (ت 583 هـ).
6 - رياض الأزهار في حكم سماع الأوتار والغناء والأشعار، للشيخ مرعي بن يوسف الكرمي (1033 هـ).
2 - اختلاف العدد
ذكره ابن النديم في "الفهرست" (ص 41) والبغدادي في "الهدية" (1/ 61) والزركلي في "الأعلام" (1/ 107). وكلهم ذكروه غفلًا من الضبط. فإذا كان بفتح العين، فهو في علوم القرآن على ما يبدو، في موضوع اختلاف القرّاء في عدد السور، أو الآي، أو غير ذلك. وإذا كان بكسرها، فهو جمع "عِدَّة"، وبالتالي يكون في الفقه، في بيان موضوع عِدَد الطلاق والوفاة، وما في ذلك من الوفاق والخلاف بين العلماء، وبهذا التقدير يكون داخلًا في مقصودنا. والله أعلم.
ويوجد في المكتبة الظاهرية بدمشق ضمن مجموع رقم (106) كتاب بعنوان "العِدَد"، لا يُعرف مؤلفه، ولا تاريخ نسخه، يحتوي على (18) ورقة، في حجم (19 - 21) سطرًا.
أوله: مسألة ... التي ذكرها الله تعالى هي الحيض، وقال أبو حفص ... الملل والسامع هي الأطهار وفائدة الخلاف.
وآخره: فدل على أنها يمين، والله أعلم بالصواب.
فلعل لهذا الكتاب علاقة بالكتاب المذكور، على أن ابن تيمية صنف تصنيفًا مفردًا في نفس الموضوع، كما سيأتي.
