كتاب المذهب الحنبلي دراسة في تاريخه وسماته (اسم الجزء: 2)
صاحب "شذرات المذهب" (ت 1089 هت). وشرحه يسمى "بغية أولي النُّهى في شرح غاية المنتهى". وهو شرح ناقص وصل فيه إلى باب الوكالة.2 - شرح إسماعيل بن عبد الكريم، الجُرَاعي (ت 1202 هـ). وهو إكمال لشرح ابن العماد.
3 - شرح مصطفى بن سعد السيوطي، الرحيباني (ت 1240 هـ). وشرحه يسمى "مطالب أولي النُّهى في شرح غاية المنتهى".
4 - شرح محمد بن عبد الرحمن بن عفالق، الأحسائي (ت 1163 هـ). قال ابن حميد في "السحب" (ص 928): "مبتدئاً من كتاب البيع، فوصل فيه إلى الصلح، حقق فيه ودقق".
3 - مقدمة الخائض في علم الفرائض
ذكره ابن حميد في "السحب" (ص 1119) والبغدادي في "الإيضاح" (2/ 543) و"الهدية" (2/ 427).
4 - تحقيق الرجحان بصوم يوم الشك من رمضان
ذكره ابن حميد في "السحب" (ص 1121) والبغدادي في "الهدية" (2/ 426) ومحقق "الشهادة الزكية" في المقدمة (ص 13). ووعد الدوسري في هامش "الدر المنضد" (ص 56) بالقيام بإصداره.
5 - شرح النظم المفيد الأحمد
و"النظم المفيد الأحمد" هو نظم لمفردات المذهب، للشيخ عز الدين المقدسي.
نسب هذا الشرح إليه الشيخ بكر أبو زيد في "المدخل" (ص 912) وعزاه إلى محقق "المقصد الأرشد" (2/ 460 - هامش". والذي ذكره الدكتور العثيمين في هذا الموضع إنما هو منظومة في "مفردات المذهب" لإبن عبد القوي (ت 699 هـ)، ونسب شرحها لمرعي بن يوسف، ووصفه بالجودة.
وسبق التعليق على حقيقة وجود النظم المذكور في مؤلفات ابن عبد القوي.
