كتاب المذهب الحنبلي دراسة في تاريخه وسماته (اسم الجزء: 2)
متجه (¬1). وهذا يدل على اهتمام الكتاب ب آيات الأحكام.وأحال القاضي أبو يعلى في كتابه "العُدّة" (¬2) على "مجموع في مسائل" وجده بخط غلام الخلّال، فيحتمل أن يكون من جملة المصنفات التي لم ترد في ترجمته وذكر أخباره.
* * *
31 - ابن شاقْلا (369 هـ)
هو إبراهيم بن أحمد بن عمر بن حمدان بن شاقْلا (¬3)، أبو إسحاق، البغدادي، البَزَّاز.
ترجمه القاضي أبو الحسين في "الطبقات" (2/ 128 - 139).
له:
شرح الخرقي
ذكره القاضي أبو يعلى في "العُدّة" في مسألة تخصيص العموم بالقياس (ص 563)، فقال: وذكر أبو إسحاق في جزء وقع إليَّ من "شرح الخرقي" ... وفيه أيضًا في مسألة استصحاب حال الإجماع في محل الخلاف (ص 1265): وهو اختيار أبي إسحاق من أصحابنا: ذكره في الجزء الأول من "شرح الخرقي" ...
ومع أن الإقتصار على ذو كنيته يوهم احتمال غيره، لكن صرّح أبو الخطاب في "التمهيد" (4/ 256) وابن قدامة في "الروضة" (1/ 392) و 2/ 169 - ط. المعارف) باسمه لدى الكلام على المسألتين المذكورتين.
وقال القاضي في "الروايتين" (1/ 354) في مسألة بيع الحاضر للبادي:
¬__________
(¬1) القواعد والفوائد الأصولية ص 168.
(¬2) ورد ذلك في المواضع التالية: ص: 105، 130، 488.
(¬3) قال السمعاني في "الأنساب" (3/ 382): الشاقلاني: بفتح الشين المعجمة، والقات الساكنة بين الألف واللام ألف، هذه النسبة إلى بعض أجداد المنتسب إليه، وهو شاقلا. وأثبت البعلي ضبط اسمه كذلك بالسماع كما في "المطلع" (ص 430).
