كتاب المذهب الحنبلي دراسة في تاريخه وسماته (اسم الجزء: 2)
الشركة، وهي مفيدة جدا. وهذا ما ينطبق على حاشيته على "شرح الزاد".وذكرها البسام في "علماء نجد" (5/ 61، 63) قال: "حاشية نفيسة. . وصل فيها إلى الشركة، وحين ألّفها كان ابن عشرين سنة، وقد رأيت منها عدة نسخ، وكنا نراجعها أثناء قراءتنا "شرح الزاد" على شيخنا عبد الرحمن السعدي، فنجد فيها فوائد قيمة".
وتوجد منها نسخة في مكتبة جامع عنيزة الوطنية، بخط الشيخ علي المحمد.
ومنها نسخة في مكتبة جامعة برنستون رقم (2817) عدد أوراقها (92) ورقة، في مسطرة مختلفة، بخط نسخ معتاد.
وهي من المصادر الأساسية لحاشية العنقري على "شرح الزاد".
2 - حاشية على شرح المنتهى للبهوتي
ذكرها ابن حميد في "السحب" (ص 682) وقال: "ملأ حواشيه بخطه الضعيف المنوِّر، فلم يدع فيه محلًا فارغًا. بحيث إني جردتها في مجلد، وضممت إليها ما تيسر من غيرها، وفيها فوائد بديعة، لا توجد في كتاب". وقال ابن مانع في مقدمة طبعة "المنتهى" (ص 4): حقق فيها ودقق.
3 - القول السديد في جواز التقليد
ذكره ابن حميد في "السحب" (ص 683) والبسام في "علماء نجد" (5/ 61) نقلًا عن والد المؤلف، وقال: هي من أحسن تآليفه.
* * *
210 - الشيخ محمد بن عبد الوهاب (1206 هـ)
هو العلامة المجدد الداعية الشيخ محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن علي، الوَهبي، التَّميمي، النَّجدي.
ترجمه البسام في "علماء نجد" (1/ 125).
له:
1 - آداب المشي إلى الصلاة.
2 - كتاب الطهارة.
