[تعليق مصطفى البغا]
٨٤٤ (١/٣٠٢) -[ ش أخرجه مسلم في الجمعة باب الطيب والسواك يوم الجمعة رقم ٨٤٨
(جنبا) محدثين حدثا أكبر من جماع أو احتلام. (أصيبوا) استعملوا. (فلا أدري) لا علم لي أقاله رسول الله صلى الله عليه وسلم أم لا ومثله قوله لاأعلمه في الحديث الآتي]
٨٨٥ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ أَخْبَرَهُمْ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: «أَنَّهُ ذَكَرَ قَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الغُسْلِ يَوْمَ الجُمُعَةِ»، فَقُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: أَيَمَسُّ طِيبًا أَوْ دُهْنًا إِنْ كَانَ عِنْدَ أَهْلِهِ؟ فَقَالَ: لَا أَعْلَمُهُ
---------------
[تعليق مصطفى البغا]
٨٤٦ (١/٣٠٢) -[ ش أخرجه مسلم في اللباس والزينة باب تحريم استعمال إناء الذهب والفضة. . رقم ٢٠٦٨
(حلة) إزاء ورداء. (سيراء) ذات خطوط وقد كانت من الحرير. (للوفد) جمع وافد وهو القادم أو هو من كان مرسلا من قومه نائبا عنهم. (عطارد) هو ابن حاجب صاحب الحلة التي كانت تباع. (أخا له) من أمه وهو عثمان بن حكيم]
[٩٠٦، ١٩٩٨، ٢٤٧٠، ٢٤٧٦، ٢٨٨٩، ٥٥٠٣، ٥٦٣٦، ٥٧٣١]
بَابُ السِّوَاكِ يَوْمَ الجُمُعَةِ
وَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَسْتَنُّ»
---------------
[تعليق مصطفى البغا]
٨٥٠ (١/٣٠٣) -[ ش (يستن) يستاك. (فقصمته) وفي نسخة (فقضمته) قطعت منه ما كان يستن به عبد الرحمن رضي الله عنه]
[١٣٢٣، ٢٩٣٣، ٣٥٦٤، ٤١٧٤، ٤١٨١، ٤١٨٤ - ٤١٨٦، ٤٩١٩، ٦١٤٥، وانظر ٣٥٦٣]